الزعيم مول
05/02/2003, 00:18
بسم الله الرحمن الرحيم
هذة قصة حياة الشيخ / شيبان بن قويد الدوسري
قمت بكتابتها لكم للاطلاع على حياة هذا الفارس والشاعر والبطل
وهي مأخوذة من مجلة المختلف العدد الاخير
بسم الله نبدا
مقدمة عن الشيخ
أنضم ابن قويد الى جيش عبد العزيز وشارك معة في فتح مكة والطائف والمدينة
ولد شيبان في لية من ليالى القتال والحرب اشتعل فيها فتيل معركة ( الليلية )التي راح
ضحيتها الكثير من الفرسان . وما تواتر أن ولادتة في تلك الليلة نتيجة لما أصصاب أمة من هلع
الحرب التي دارت بين خوال شيبان وأعمامة . وسمي بعد ولادتة بـ ( مترك )
إلا ان صفاتة الخلقية جعلت من الذين حولة يسمونة بـ 0شيبان ) لنة كان أبرص
.وكان مولدة في عام 1313 هـ تقريبا عاش شيبان وحيدا بعد وفلت أبية و أخية علوش . واليتم
والبرص زادا شيبان إصرارا على الفروسية
غزواتة وبطولاتة
رافق شيبان أبناء قبيلتة في أول مغازية على قبيلة مجاورة واستطاع لفت الانتباة لفروسيتة
حتي انة عاد بعد الغزو بغنائم توجة بها إلى عمتة التي كانت دائما تقلل من شأنة وقال ((هذة الغنائم لك ))
فقالت (( الولد والقعود يخلفون العهود ))
وقال بعد تلك الغزوة
صيده قلتها منظومة لية = قول مليح على اولها وتاليها
المرجلة ما تجي بيع ومشريه = يكون من يضرب الداني وقاصيها
المرجلة من على الجدان مبنية= فعل وجود وعاصم شورههم فيها
بيت تجي فية يظهر فية مارية = اللي لهلها مزينها مبانيها
من جن عنده تجي لتباعتة حيه = قليب بدو وتورد في مظاميها
يقبل على بيتة ويقفون رجلية = كنهم سباع على رس بيسقيها
لاجا المسير لقا هيل وبريه = معها صحنها قدوع له يباريها
وان جات هجن من الفرحه خلاوية = ثم نوخت عندة يرحب يعشيها
هذي سلوم العرب ياللي لكم نية = لا شبها نشمي يفطن لقافيها
واذا تملل يعرضها الشريطية = يأخذ ثمنها يبيع ويشتري فيها
الديك يذن على طربوشتة ذية = يدري بوقت الصلاة ولا يصليها
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
انضمامة لجيش عبد العزيز
قد شارك في فتح الطائف ومكة وحصار جدة ومعركة الرغامة وكذالك في فتح نجران . ويقول الشيخ شيبان إن الملك عبدالعزيز
بعث رسالةلقبيلة الدواسروللفارس شيبان تحديدا للمشاركة في فتح الجنوب وامتثل الشيخ للامر وشارك على فاطرة وكانت لة فاطر ( سمين )
وشارك بها في تلك الفترة ومن هول المشاركة ظهر على الفاطر حين النكوف أنها هزيلة فتذكر شيبان حال الفاطر قبل الحرب فقال فيها :
لي فاطر نيها فية الشحم واري &&& ركابها لا بغافج ينوي بة
سرنا عليها سمين وانكفت عاري&&&في لازم الحاكم اللي جت منادية
كم ليل غدرا عليها فالخلاساري &&& لاخلف اللاش يبغي حرمة صحيبة
كم وردت منهل عقب العرب صاري &&&عاف جنابه ويباس مغاريبه
يا زينها لا عفا داهومها الذاري &&&مع مربع خالي جر العواذيبة
معنا من الكشف صنعت كافر الناري &&& تشلا المظابير ما تبرا مضاريبة
وكثرت إبل شيبان بن قويد من مغازية وكان يختار افضلها وكانت تسمى ابلة ((الركبا ))
ولناقة الظالع قصة قال عنها متعب بن مران :
انه في احدى الغزوات وعندما كسب عددا من الابل مر غدير لتشرب الابل وكانت احدى النوق تطلع في المؤخرة حتى ابتعدت عن القطيع وضاعت علية
وعندها ارسل احد ابنائة للبحث عنها ومر يومين ولم يعد ابنة بدا يقلق علية إلا أن ابنة عاد في اليوم الثالث ولما بشروة بعودة ابنة والناقة الظالع
قال القصيدة المشهورة
يا مرحبا جاتنا (الظالع ) وراعيها = بالغايب اللي لفانا عند مظنونة
يحلب لبنها لمنهو مشفي فيها = للضيف والارفيق جا بما عونة
كسب لنا من العدو ماني بشاريها = يوم الردى ما يشوف القوم بعيونة
لا ما التوينا على البال ما نخليها = عسر فككها يكود أحد يصيبونة
رحنا بها عقب هوش خشرن فيها = هذا يحول والاخر طارت جنونة
ما جاتنا كون غصب عند تاليها = ضرب يشوق النشاما اللي يحضرونة
الظفر يأخذ قريعة من نواديها = واللاش لا من بغى شي قصر دونة
اللاش نفسة على الدنيا يعنيها = والناس لا عينو شي يطرونة
يا ما قطعنا الظوامي من مظاميها = عد نكاون هله ما عاد يردونة
كم سابق قد عثرناها براعيها = بغوه ربعة وعيينا يشيلونة
اللي غزا يمنا جعلة فداويها = يبشر بشلفا من الحدين مسنونه
من شعرة
إنا هل الهجن لا من شاننا شاني = اللي نسوق النظا لا جت مواجبها
عاداتنا من على العصر ابن بدراني = لا من ركبنا عليها ما نروف بها
سقنا الركايب وجينا المركز الثاني = وصلت بنا الطور تومي في جنايبها
نعشي الطير هو والذيب سرحاني = وما زاد منها تعشاها ثعالبها
كله لعيناك يا سحاب الارداني = اللي تحط المزعفر في ذوايبها
كم نشر قوم علية نجر الاكواني = لامن خذينا ابلهم غصب نروح بها
يكون من هو يجينا يأخذ العاني = هذاك لا وافقت ابلة نجنبها
لا من لحقنا الطلب منا بذلاني = كم سباق من خيار القوم نعطبها
الادمسعر إلا من ثار دخاني = هذا طريح وذيك تعض غاربها
ويروي الشيخ متعب بن قويد قصة شيبان مع احد تجار التمر ويقول (مر تجار التمر على شيبان في اواخر عمرة وطلبوا منة أن يبيعهم ذلولة وقالوا ( بيعناذلولك مالها ماقف اليوم نبي ننقل عليها التمر ))
فأجابهم :
الهجن ما هي بلك يا البايع الشاري = الهجن للي يروس العلم ويجيبه
حرم عليها الخبل والشايب الهاري = يكود من قالت الماضي تجاريبة
يا زين دعوامها او فية مدهالي = مع فضفض خالي جر العواذيبة
اخذ الفرايس عليها دايما ضاري = وان هجين الحرب جيناها مشاهيبة
كم ليلة بت انا في ظهرها ساري = لاعود اللاش يبغي حرمة اصحيبة
وهذة قصيدة أخرى لة في الهجن قالها بعد أن طلب منة أحد الاشخاص ترك الابل على ان يستقر في بيتة ويوفر لة تلفزيون وراديو فقال:
انا هل الهجن ماحنا باهل رادي = ولا باهل تلفزون ننتظر فيها
انا هل الحرب يوم الجيش ينقادي = نبغى جهاد الكفر بالقتل نبغيها
النار شبت ونار الحرب وقادي = وانا على جالها وانا نبغيها
لامن ركزنا الوعد في يوم ميعادي = جاتك طرار ترافا يوم داعيها
من فوق حيل عليها غازي عادي = ندرس عليها السبب والله يقديها
لا من ظهرنا على البل قمت أنا انادي = يا هل المراجل ترانا اليوم بنفيها
غرنا عليهم وجا يوم به طرادي = ورحنا بهم والجنب وافراسهم فيها
كم طاح من ضربهم من ميت غادي = على ثر البل تخلي جثتة فيها
الضبع يشبع ومادي الذيب جلادي= على الجنايز وحط المرجلة فيها
نقسم على القوم ضمد أو هي فرادي = على النشامى وقسمي وافي فيها
ومما يذكر عن الفارس شيبان بن قويد انه زار مكة بصحبة ابنة عبدالله وهناك قابل الامير أحمد بن عبد العزيز الذي أكرمة ووهب لة سيارة واثنا عودتة قال:
يا معدي ودي انسافر لهلنا = فوق عنتر ناس زين مجزينة
لاركبنا فوقة اللعاب عنا = سعد من ربي معة والله عوينة
عد لة يوم ويوم عند اهلنا = بمشيتة ربنا لة مدخلينة
يطوي البيدا على خط المعنا = يمشي الطبلون يمشي حاسبينة
وفات الشيخ
قال الشيخ مران بن قويد عن وفاة شيبان في أواخر الثمانينات الهجرية وإنة لوحظ على شيبان ضعف البصر وبعدة بسنوات فقد البصر وتفرغ في أواخر عمرة للاعمال الصالحة
وحفظ القران والسيرة النبوية وكان بينة وبين كثير من العلماء مراسلات حتى وافاة الاجل في 1411/5/20هـ
_-------------------------
هذة نبذة مختصرة من حياة الشيخ اتمنى ان تحوز على رضاكم واعجابكم
ونطلب منكم السموحة اذا كان هناك أخطاء أملائية .
مع تحيات
الزعيم
هذة قصة حياة الشيخ / شيبان بن قويد الدوسري
قمت بكتابتها لكم للاطلاع على حياة هذا الفارس والشاعر والبطل
وهي مأخوذة من مجلة المختلف العدد الاخير
بسم الله نبدا
مقدمة عن الشيخ
أنضم ابن قويد الى جيش عبد العزيز وشارك معة في فتح مكة والطائف والمدينة
ولد شيبان في لية من ليالى القتال والحرب اشتعل فيها فتيل معركة ( الليلية )التي راح
ضحيتها الكثير من الفرسان . وما تواتر أن ولادتة في تلك الليلة نتيجة لما أصصاب أمة من هلع
الحرب التي دارت بين خوال شيبان وأعمامة . وسمي بعد ولادتة بـ ( مترك )
إلا ان صفاتة الخلقية جعلت من الذين حولة يسمونة بـ 0شيبان ) لنة كان أبرص
.وكان مولدة في عام 1313 هـ تقريبا عاش شيبان وحيدا بعد وفلت أبية و أخية علوش . واليتم
والبرص زادا شيبان إصرارا على الفروسية
غزواتة وبطولاتة
رافق شيبان أبناء قبيلتة في أول مغازية على قبيلة مجاورة واستطاع لفت الانتباة لفروسيتة
حتي انة عاد بعد الغزو بغنائم توجة بها إلى عمتة التي كانت دائما تقلل من شأنة وقال ((هذة الغنائم لك ))
فقالت (( الولد والقعود يخلفون العهود ))
وقال بعد تلك الغزوة
صيده قلتها منظومة لية = قول مليح على اولها وتاليها
المرجلة ما تجي بيع ومشريه = يكون من يضرب الداني وقاصيها
المرجلة من على الجدان مبنية= فعل وجود وعاصم شورههم فيها
بيت تجي فية يظهر فية مارية = اللي لهلها مزينها مبانيها
من جن عنده تجي لتباعتة حيه = قليب بدو وتورد في مظاميها
يقبل على بيتة ويقفون رجلية = كنهم سباع على رس بيسقيها
لاجا المسير لقا هيل وبريه = معها صحنها قدوع له يباريها
وان جات هجن من الفرحه خلاوية = ثم نوخت عندة يرحب يعشيها
هذي سلوم العرب ياللي لكم نية = لا شبها نشمي يفطن لقافيها
واذا تملل يعرضها الشريطية = يأخذ ثمنها يبيع ويشتري فيها
الديك يذن على طربوشتة ذية = يدري بوقت الصلاة ولا يصليها
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
انضمامة لجيش عبد العزيز
قد شارك في فتح الطائف ومكة وحصار جدة ومعركة الرغامة وكذالك في فتح نجران . ويقول الشيخ شيبان إن الملك عبدالعزيز
بعث رسالةلقبيلة الدواسروللفارس شيبان تحديدا للمشاركة في فتح الجنوب وامتثل الشيخ للامر وشارك على فاطرة وكانت لة فاطر ( سمين )
وشارك بها في تلك الفترة ومن هول المشاركة ظهر على الفاطر حين النكوف أنها هزيلة فتذكر شيبان حال الفاطر قبل الحرب فقال فيها :
لي فاطر نيها فية الشحم واري &&& ركابها لا بغافج ينوي بة
سرنا عليها سمين وانكفت عاري&&&في لازم الحاكم اللي جت منادية
كم ليل غدرا عليها فالخلاساري &&& لاخلف اللاش يبغي حرمة صحيبة
كم وردت منهل عقب العرب صاري &&&عاف جنابه ويباس مغاريبه
يا زينها لا عفا داهومها الذاري &&&مع مربع خالي جر العواذيبة
معنا من الكشف صنعت كافر الناري &&& تشلا المظابير ما تبرا مضاريبة
وكثرت إبل شيبان بن قويد من مغازية وكان يختار افضلها وكانت تسمى ابلة ((الركبا ))
ولناقة الظالع قصة قال عنها متعب بن مران :
انه في احدى الغزوات وعندما كسب عددا من الابل مر غدير لتشرب الابل وكانت احدى النوق تطلع في المؤخرة حتى ابتعدت عن القطيع وضاعت علية
وعندها ارسل احد ابنائة للبحث عنها ومر يومين ولم يعد ابنة بدا يقلق علية إلا أن ابنة عاد في اليوم الثالث ولما بشروة بعودة ابنة والناقة الظالع
قال القصيدة المشهورة
يا مرحبا جاتنا (الظالع ) وراعيها = بالغايب اللي لفانا عند مظنونة
يحلب لبنها لمنهو مشفي فيها = للضيف والارفيق جا بما عونة
كسب لنا من العدو ماني بشاريها = يوم الردى ما يشوف القوم بعيونة
لا ما التوينا على البال ما نخليها = عسر فككها يكود أحد يصيبونة
رحنا بها عقب هوش خشرن فيها = هذا يحول والاخر طارت جنونة
ما جاتنا كون غصب عند تاليها = ضرب يشوق النشاما اللي يحضرونة
الظفر يأخذ قريعة من نواديها = واللاش لا من بغى شي قصر دونة
اللاش نفسة على الدنيا يعنيها = والناس لا عينو شي يطرونة
يا ما قطعنا الظوامي من مظاميها = عد نكاون هله ما عاد يردونة
كم سابق قد عثرناها براعيها = بغوه ربعة وعيينا يشيلونة
اللي غزا يمنا جعلة فداويها = يبشر بشلفا من الحدين مسنونه
من شعرة
إنا هل الهجن لا من شاننا شاني = اللي نسوق النظا لا جت مواجبها
عاداتنا من على العصر ابن بدراني = لا من ركبنا عليها ما نروف بها
سقنا الركايب وجينا المركز الثاني = وصلت بنا الطور تومي في جنايبها
نعشي الطير هو والذيب سرحاني = وما زاد منها تعشاها ثعالبها
كله لعيناك يا سحاب الارداني = اللي تحط المزعفر في ذوايبها
كم نشر قوم علية نجر الاكواني = لامن خذينا ابلهم غصب نروح بها
يكون من هو يجينا يأخذ العاني = هذاك لا وافقت ابلة نجنبها
لا من لحقنا الطلب منا بذلاني = كم سباق من خيار القوم نعطبها
الادمسعر إلا من ثار دخاني = هذا طريح وذيك تعض غاربها
ويروي الشيخ متعب بن قويد قصة شيبان مع احد تجار التمر ويقول (مر تجار التمر على شيبان في اواخر عمرة وطلبوا منة أن يبيعهم ذلولة وقالوا ( بيعناذلولك مالها ماقف اليوم نبي ننقل عليها التمر ))
فأجابهم :
الهجن ما هي بلك يا البايع الشاري = الهجن للي يروس العلم ويجيبه
حرم عليها الخبل والشايب الهاري = يكود من قالت الماضي تجاريبة
يا زين دعوامها او فية مدهالي = مع فضفض خالي جر العواذيبة
اخذ الفرايس عليها دايما ضاري = وان هجين الحرب جيناها مشاهيبة
كم ليلة بت انا في ظهرها ساري = لاعود اللاش يبغي حرمة اصحيبة
وهذة قصيدة أخرى لة في الهجن قالها بعد أن طلب منة أحد الاشخاص ترك الابل على ان يستقر في بيتة ويوفر لة تلفزيون وراديو فقال:
انا هل الهجن ماحنا باهل رادي = ولا باهل تلفزون ننتظر فيها
انا هل الحرب يوم الجيش ينقادي = نبغى جهاد الكفر بالقتل نبغيها
النار شبت ونار الحرب وقادي = وانا على جالها وانا نبغيها
لامن ركزنا الوعد في يوم ميعادي = جاتك طرار ترافا يوم داعيها
من فوق حيل عليها غازي عادي = ندرس عليها السبب والله يقديها
لا من ظهرنا على البل قمت أنا انادي = يا هل المراجل ترانا اليوم بنفيها
غرنا عليهم وجا يوم به طرادي = ورحنا بهم والجنب وافراسهم فيها
كم طاح من ضربهم من ميت غادي = على ثر البل تخلي جثتة فيها
الضبع يشبع ومادي الذيب جلادي= على الجنايز وحط المرجلة فيها
نقسم على القوم ضمد أو هي فرادي = على النشامى وقسمي وافي فيها
ومما يذكر عن الفارس شيبان بن قويد انه زار مكة بصحبة ابنة عبدالله وهناك قابل الامير أحمد بن عبد العزيز الذي أكرمة ووهب لة سيارة واثنا عودتة قال:
يا معدي ودي انسافر لهلنا = فوق عنتر ناس زين مجزينة
لاركبنا فوقة اللعاب عنا = سعد من ربي معة والله عوينة
عد لة يوم ويوم عند اهلنا = بمشيتة ربنا لة مدخلينة
يطوي البيدا على خط المعنا = يمشي الطبلون يمشي حاسبينة
وفات الشيخ
قال الشيخ مران بن قويد عن وفاة شيبان في أواخر الثمانينات الهجرية وإنة لوحظ على شيبان ضعف البصر وبعدة بسنوات فقد البصر وتفرغ في أواخر عمرة للاعمال الصالحة
وحفظ القران والسيرة النبوية وكان بينة وبين كثير من العلماء مراسلات حتى وافاة الاجل في 1411/5/20هـ
_-------------------------
هذة نبذة مختصرة من حياة الشيخ اتمنى ان تحوز على رضاكم واعجابكم
ونطلب منكم السموحة اذا كان هناك أخطاء أملائية .
مع تحيات
الزعيم