fahadbanjer
13/06/2002, 04:58
الأمام الشافعي
الأمام الشافعي : هو أبو عبدالله محمد بن أدريس بن العباس بن شافع بن السائب ويجتمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف ، فقد ولد الأمام الشافعي في غرة سنة 150هـ في مدينة ( غزة ) بفلسطين إذ يقول فيها :
وإنــي لـمـشـتاق إلــى أرض غــزة وإن خانــني بعـد التـفـرق كـتـماني
سـقى الله أرضـا لو ظـفرت بـتربها كحلت بها من شدة الشوق أجفاني
اقبل على العلم وحفظ القرآن وهو أبن سبع سنين ، واهتم بالأدب والشعر والفروسية والرماية فيرع فيها ، ومن مأثره وحكمه إذ يقول :
1- اللبيب العاقـل هو الفطن المتغافل .
2- لو علمت أن الماء البارد ينقص من مروءتي ، ما شربته .
3- السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والأخرة بعد أن لا يلحقهما بدعه .
من شعر الشافعي ، في التسليم والرضا بقضاء الله وقدره ( من الوافر ) :
دَعِ الأَيـَّـــامَ تَـفـْعَـــلُ مَــا تَـشَــــــــاءُ .. وَطــِبْ نـَـفــساً إِذا حَـكَـمَ الْقـَضـَــــــاءُ
وَلا تَــجـــْزَعْ لِــحَادثَــــــةِ اللَّيـالــــي .. فَــمــــا لِـــحَــوادِث الــدُّنــيا بَــقـــــاءُ
وَكُــنْ رجــلاً عَـــلًى الأَهْــوال جَـلـداً .. وَشِــيمـتـُـكَ السَّمـَـاحـَـة وَالسَّــخــــاءُ
يُغــطَـىَ بِالسَّمَــــاحَــة كُــلَّ عَـيْــــبٍ .. وَكَــمْ عـَـيـْـبٍ يُــغَـطّــِيــهِ السَّــخَـــــاءُ
وَلا حُــــــزْن يَـــــدُومُ وَلا سـُـــــرورُ .. وَلا عُـــسـرٌ عـَــلَـيـــْكَ وَلا رَخَـــــــاءُ
وَلا تُــــــــرِيَ الأَعــــادِي قــــــطُ ذُلاً .. فـَــــإنَّ شَـــمــاتـَـــةَ الأعداء بَــــــلاءُ
وَلا تـرْجُ السَّمَاحَــة مـِـــنْ بَـــخــِيـلٍ .. فَـمَـا فـــي الـــنَّـارِ ِللــظَّــمآنِ مَــــــاءُ
وَرِزْقُــكَ لَـيْــسَ يـَنـْقُـصـهُ التَّـــأَنِّــي .. وَلَـيْسَ يـَـزيـد فـي الــرِّزْقِ الْــعَـنـــاءُ
إِذا مـــــا كُـنْـــت ذَا قـَــلْــبٍ قـَــنــوع .. فَــأَنْــتَ وَمَــالِــكُ الــدنْــيا سَــــــــوَاءُ
وَمـــن نَــزَلــتْ بِــسَاحَــتِهِ الْمَـــنـَـايا .. فَـــــــلا أَرْضٌ تَــقـــيــهِ وَلا ســمــــاءُ
وَأَرْضُ الله واسِــــــعَـــــةٌ ولـــكــــنْ .. إِذا نَزَلَ الـْقَــضا ضَــاقَ الـْفـَــضـــــاءُ
ويقول في الصبر عـلى فـقـد الأحباء ( من السريع ) :
مــــن يــتـمـن العـمـــــــر فـلـيــدرع .. صــبـــــرا عـــلــــى فــقــــد أحبــائـه
ومــن يـعــمــــر يــلـــق فـي نـفـسه .. مــــا يـــتـــــمــنــــاه لا عـــــــدائــــه
وله رأيا في اللئيم إذا سابه بأن الرد عليه هو السكوت فهو الرد الشافي عليه إذ يقول ( من الخفيف ) :
قـل بما شئـت في مسـبة عـــرضي .. فـسـكــوتـي عــن اللئــيـــم جـــــواب
مـا أنــا عــادم الجــواب ولـكـــــــن .. مــا مــن الأســـد أن تـجـيـب الكلاب
ويقول أيضا ( من الطويل ) :
إذا ســابــني نــذل تــزايـدت رفـعــة .. ومـا العـيـب إلا أن أكــون مســــاببه
ولـو لـم تـكـن نـفـسي عـليّ عـزيزة .. لمكـنـتـها مـن كــل نــذل تــحــاربـــه
ويقول الشافعي : تزوجـت امرأة من قـريـش بمـكـة وكنت أمازحها فأقول ( من مجزوء الكامل ) :
ومـن البلـــّية أن تـحـب .. ولا يـحـبــك مـن تـحـبه
ويـصـد عـنـك بـوجـهـه .. وتــلـح أنـت فــلا تـغـبه
وكان الأمام الشافعي يتروح ببيتين هما ( من الوافر ) :
يــريــد الـمــرء أن يـعــطـى مـنـــاه .. ويــــــــأبـــــى الله إلا مـــــــــــا أرادا
يــقـول المـــرء فــائــدتـي ومـــالي .. وتـقــوى الله أفـضــل مـا أســتـفــادا
وكان الأمام الشافعي له نظرة في الشعر وذلك من باب الوقار وخشية الله سبحانه وتعـالى إلا أنه قال فأجاد فيقـول ( من الوافر ) :
لـــولا الـشـعـر بالـعــلــمـاء يــزرى .. لـكـنـت الـيـوم اشـعــر مـن لـبـيــــدِ
أشـجـع فـي الـوغـى مـن كـل لـيـث .. وآل مــهــلـب وبـــنــي يــــــــزيـــدِ
ولــولا خــشــية الـــرحــمــن ربّــي .. حــسـبـت الـنــاس كـلـهـم عـبـيـدي
وقد سأله أبو يعقوب البوطي ، قلت : للشافعي – قد قلت في الزهد فهل لك في الغزل شيء – فأنشد ( من الوافر ) :
يـا كاحـل العـين بعـد النوم بالسهــرِ .. مـا كـان كـحـلـك بالمنعـوت للـبصـرِ
لـو أن عـيني إليك الدهــر نـاظـــرة .. جـاءت وفـاتي ولـم اشبع من النظرِ
سعــيا لدهـر مضـى ما كان أطـيـبه .. لـولا التـفـرق والتنغـيـص بـالـسفـرِ
إنَّ الرسـول الـذي يـأتـي بـلا عــدّة .. مثل السحـاب الـذي يـأتي بلا مطــرِ
فــوالله مــا أدري أللـفــوز والغــنى .. أسـاق إلـيـهـا أم أسـاق إلــى القـبـرِ
وقال في الذل في الطمع ( من منهوك الرجز ) :
حـسبي بعـلمي إن نـفـع .. مـا الـذل إلا فـي الـطـمع
مـــن راقــب الله رجـــع .. عـن سوء مـن كان صنع
مــا طـار طـيـر وأرتفـع .. إلا كــمـــا طـــــار وقـــع
ويظل الأمام الشافعي يقول الشعر الذي ما من أحدٍ سمعـه إلا ويعجب به ويحفظه ويردده حكما في كل مواقف الحياة لأن الشافعي ، قال الكلام الذي يدور في القلوب والألباب ولكن الألسن عجزت أن تعبر كما عبّر الأمام الشافعي شعرا ، وله في العزة وألانفه ما قال ( من الوافر ) :
سـأتـرك حـبكـــم مـن غـيـر بـغــض .. وذاك لـكــثـرة الـشــركــــاء فـــــيه
وتـجـــتـنـب الأســــود ورود مــــاء .. إذا كــان الـــكــلاب ولـغـــنَ فـــــيه
إذا وقــع الــذبــاب عـــلى طــعــــام .. ســأتــركــه ونـفــســي تـشـتـهـــيه
إذا شرب الأسـد مــن خــلف كــلـب .. فـــهـاذاك الأســـد لا خــيــر فـــــيه
ويرتجـع الـكـريم خـميــص بــطــن .. ولا يــرضـى مـسـاهـمــة الـسـفـيه
وأصيب الأمام الشافعي بمرض مزمن عذبه طويلا هو داء البواسير ولكنه مع مرضه تابع رسالته العلمية والفقهية حتى وافته المنية يوم الجمعة في 29- من رجب – سنة 204هـ . فدفن في مصر تاركا ولدين هما أبو عثمان محمد وأبو الحسن ، وبنتين هما زينب وفاطمة ، ومخلفا ورائه عشرات من المصنفات والكتب النافعة ، فرحم الله الأمام الشافعي بواسع رحمته .
أعـداد وأختيار المادة
فـهـد بن بنجـر المحــبوب
الأمام الشافعي : هو أبو عبدالله محمد بن أدريس بن العباس بن شافع بن السائب ويجتمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف ، فقد ولد الأمام الشافعي في غرة سنة 150هـ في مدينة ( غزة ) بفلسطين إذ يقول فيها :
وإنــي لـمـشـتاق إلــى أرض غــزة وإن خانــني بعـد التـفـرق كـتـماني
سـقى الله أرضـا لو ظـفرت بـتربها كحلت بها من شدة الشوق أجفاني
اقبل على العلم وحفظ القرآن وهو أبن سبع سنين ، واهتم بالأدب والشعر والفروسية والرماية فيرع فيها ، ومن مأثره وحكمه إذ يقول :
1- اللبيب العاقـل هو الفطن المتغافل .
2- لو علمت أن الماء البارد ينقص من مروءتي ، ما شربته .
3- السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والأخرة بعد أن لا يلحقهما بدعه .
من شعر الشافعي ، في التسليم والرضا بقضاء الله وقدره ( من الوافر ) :
دَعِ الأَيـَّـــامَ تَـفـْعَـــلُ مَــا تَـشَــــــــاءُ .. وَطــِبْ نـَـفــساً إِذا حَـكَـمَ الْقـَضـَــــــاءُ
وَلا تَــجـــْزَعْ لِــحَادثَــــــةِ اللَّيـالــــي .. فَــمــــا لِـــحَــوادِث الــدُّنــيا بَــقـــــاءُ
وَكُــنْ رجــلاً عَـــلًى الأَهْــوال جَـلـداً .. وَشِــيمـتـُـكَ السَّمـَـاحـَـة وَالسَّــخــــاءُ
يُغــطَـىَ بِالسَّمَــــاحَــة كُــلَّ عَـيْــــبٍ .. وَكَــمْ عـَـيـْـبٍ يُــغَـطّــِيــهِ السَّــخَـــــاءُ
وَلا حُــــــزْن يَـــــدُومُ وَلا سـُـــــرورُ .. وَلا عُـــسـرٌ عـَــلَـيـــْكَ وَلا رَخَـــــــاءُ
وَلا تُــــــــرِيَ الأَعــــادِي قــــــطُ ذُلاً .. فـَــــإنَّ شَـــمــاتـَـــةَ الأعداء بَــــــلاءُ
وَلا تـرْجُ السَّمَاحَــة مـِـــنْ بَـــخــِيـلٍ .. فَـمَـا فـــي الـــنَّـارِ ِللــظَّــمآنِ مَــــــاءُ
وَرِزْقُــكَ لَـيْــسَ يـَنـْقُـصـهُ التَّـــأَنِّــي .. وَلَـيْسَ يـَـزيـد فـي الــرِّزْقِ الْــعَـنـــاءُ
إِذا مـــــا كُـنْـــت ذَا قـَــلْــبٍ قـَــنــوع .. فَــأَنْــتَ وَمَــالِــكُ الــدنْــيا سَــــــــوَاءُ
وَمـــن نَــزَلــتْ بِــسَاحَــتِهِ الْمَـــنـَـايا .. فَـــــــلا أَرْضٌ تَــقـــيــهِ وَلا ســمــــاءُ
وَأَرْضُ الله واسِــــــعَـــــةٌ ولـــكــــنْ .. إِذا نَزَلَ الـْقَــضا ضَــاقَ الـْفـَــضـــــاءُ
ويقول في الصبر عـلى فـقـد الأحباء ( من السريع ) :
مــــن يــتـمـن العـمـــــــر فـلـيــدرع .. صــبـــــرا عـــلــــى فــقــــد أحبــائـه
ومــن يـعــمــــر يــلـــق فـي نـفـسه .. مــــا يـــتـــــمــنــــاه لا عـــــــدائــــه
وله رأيا في اللئيم إذا سابه بأن الرد عليه هو السكوت فهو الرد الشافي عليه إذ يقول ( من الخفيف ) :
قـل بما شئـت في مسـبة عـــرضي .. فـسـكــوتـي عــن اللئــيـــم جـــــواب
مـا أنــا عــادم الجــواب ولـكـــــــن .. مــا مــن الأســـد أن تـجـيـب الكلاب
ويقول أيضا ( من الطويل ) :
إذا ســابــني نــذل تــزايـدت رفـعــة .. ومـا العـيـب إلا أن أكــون مســــاببه
ولـو لـم تـكـن نـفـسي عـليّ عـزيزة .. لمكـنـتـها مـن كــل نــذل تــحــاربـــه
ويقول الشافعي : تزوجـت امرأة من قـريـش بمـكـة وكنت أمازحها فأقول ( من مجزوء الكامل ) :
ومـن البلـــّية أن تـحـب .. ولا يـحـبــك مـن تـحـبه
ويـصـد عـنـك بـوجـهـه .. وتــلـح أنـت فــلا تـغـبه
وكان الأمام الشافعي يتروح ببيتين هما ( من الوافر ) :
يــريــد الـمــرء أن يـعــطـى مـنـــاه .. ويــــــــأبـــــى الله إلا مـــــــــــا أرادا
يــقـول المـــرء فــائــدتـي ومـــالي .. وتـقــوى الله أفـضــل مـا أســتـفــادا
وكان الأمام الشافعي له نظرة في الشعر وذلك من باب الوقار وخشية الله سبحانه وتعـالى إلا أنه قال فأجاد فيقـول ( من الوافر ) :
لـــولا الـشـعـر بالـعــلــمـاء يــزرى .. لـكـنـت الـيـوم اشـعــر مـن لـبـيــــدِ
أشـجـع فـي الـوغـى مـن كـل لـيـث .. وآل مــهــلـب وبـــنــي يــــــــزيـــدِ
ولــولا خــشــية الـــرحــمــن ربّــي .. حــسـبـت الـنــاس كـلـهـم عـبـيـدي
وقد سأله أبو يعقوب البوطي ، قلت : للشافعي – قد قلت في الزهد فهل لك في الغزل شيء – فأنشد ( من الوافر ) :
يـا كاحـل العـين بعـد النوم بالسهــرِ .. مـا كـان كـحـلـك بالمنعـوت للـبصـرِ
لـو أن عـيني إليك الدهــر نـاظـــرة .. جـاءت وفـاتي ولـم اشبع من النظرِ
سعــيا لدهـر مضـى ما كان أطـيـبه .. لـولا التـفـرق والتنغـيـص بـالـسفـرِ
إنَّ الرسـول الـذي يـأتـي بـلا عــدّة .. مثل السحـاب الـذي يـأتي بلا مطــرِ
فــوالله مــا أدري أللـفــوز والغــنى .. أسـاق إلـيـهـا أم أسـاق إلــى القـبـرِ
وقال في الذل في الطمع ( من منهوك الرجز ) :
حـسبي بعـلمي إن نـفـع .. مـا الـذل إلا فـي الـطـمع
مـــن راقــب الله رجـــع .. عـن سوء مـن كان صنع
مــا طـار طـيـر وأرتفـع .. إلا كــمـــا طـــــار وقـــع
ويظل الأمام الشافعي يقول الشعر الذي ما من أحدٍ سمعـه إلا ويعجب به ويحفظه ويردده حكما في كل مواقف الحياة لأن الشافعي ، قال الكلام الذي يدور في القلوب والألباب ولكن الألسن عجزت أن تعبر كما عبّر الأمام الشافعي شعرا ، وله في العزة وألانفه ما قال ( من الوافر ) :
سـأتـرك حـبكـــم مـن غـيـر بـغــض .. وذاك لـكــثـرة الـشــركــــاء فـــــيه
وتـجـــتـنـب الأســــود ورود مــــاء .. إذا كــان الـــكــلاب ولـغـــنَ فـــــيه
إذا وقــع الــذبــاب عـــلى طــعــــام .. ســأتــركــه ونـفــســي تـشـتـهـــيه
إذا شرب الأسـد مــن خــلف كــلـب .. فـــهـاذاك الأســـد لا خــيــر فـــــيه
ويرتجـع الـكـريم خـميــص بــطــن .. ولا يــرضـى مـسـاهـمــة الـسـفـيه
وأصيب الأمام الشافعي بمرض مزمن عذبه طويلا هو داء البواسير ولكنه مع مرضه تابع رسالته العلمية والفقهية حتى وافته المنية يوم الجمعة في 29- من رجب – سنة 204هـ . فدفن في مصر تاركا ولدين هما أبو عثمان محمد وأبو الحسن ، وبنتين هما زينب وفاطمة ، ومخلفا ورائه عشرات من المصنفات والكتب النافعة ، فرحم الله الأمام الشافعي بواسع رحمته .
أعـداد وأختيار المادة
فـهـد بن بنجـر المحــبوب