مجروح الزمن
04/01/2008, 17:00
الشاعر الأمير عامر بن بدران
سيرة الأمير عامر بن بدران
ترجمة الشاعر:الأمير عامر بن زياد بن بدران زعيم الدواسر في عصره الملقب بــ( الضمين )
أي ضمين الرجال حيث من أراد أن يلجأ إليه يسم عصاه فلا يتعرضه أحد من العرب بأذى.
حياته: عاش الأمير عامر بن زياد بن بدران الدوسري في القرن الثامن الهجري وقد كان أمير
قبيلة الدواسر في عصره
يقول الشاعر الكبير/ راشد الخلاوي:
خلت نجد ما يلقى بها كاسب الثنا=أكود الضمين يم وادي الدواسر
ويذكر بالصوب الجنوبي خير=شقا حرد الأيدي مكرم الضيف ناصر
وقد قال الأمير الشاعر محمد الأحمد السديري وهو أحد أحفاد بن بدران
يقول الخلاوي صادق القول ما كذب=صدوقٍ ولا بين الملا قال زورهـا
خلت نجد ما يِلقّى بها فاعـل الثنـا=الا ضميـن الزّايديـة وسـورهـا
وفي عهده في القرن الثامن الهجري بلغت قبيلة الدواسر شأناً عظيماً واحتلت مكانة بارزة في
نجد وقد عاصر الأمير عامر ابن بدران فترة نزوح الضياغم من اليمن والذين منهم أسرة
الرشيد حكام حائل .. حيث نزلوا بوادي الدواسر فترة من الزمن وقال أميرهم وهو فارس بن
شهوان الضيغمي يمتدح ابن بدران بقصيدة ويقال أن قائلها أبو زيد الهلالي في بعض الروايات
منها هذه الأبيات:
وليلة وردنا العد عد(آل زايد)=عـد الـى نهـا جمـامـه زاد
ضفنا وضيفنا ابن بدران عامر=حييـت ياغمـر فلاحـه بـاد
شيخ ذبح في الحال ثمانين فاطر=والكباش مايعرف لهـن اعـداد
وكمل مزاهبنا على كثر عدنـا=وخلا الجمال تشيل كثر الـزاد
فلا ظل الا ظل غارٍ من الصفا=ولا شيخ الا عامر بـن زيـاد
ماهو يكف النشر من يمة العـدا=ونشر العدا من لا اليـه ايـذاد
ويُذكر في التاريخ قصة عن عامر بن بدران في كتاب (إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر) هذه
القصة:
لما أحس يزيد بعد توليه الحكم إثر وفاة أبيه أطماع عامر ونيته بعث له هذه القصيدة ليجس
نبض عامر بشكل جيد ويستجلي الأمر .
إلى ابن زيادٍ من يبثُّ جريـــدةً=بها رادِعٌ للمُدركينَ وزاجـرٌ
بها للذي يرجو السلامَ سلامةٌ=وفيها الأهل الشر تصلى البوا ترُ
وقولوا لهُ لا تصبحن كنملةٍ=إذا ما دنت من حتفها تتطايرُ
ولا تغترر بالحشد تثني زمامهُ=وأنت لهُ ركنٌ قويٌ وناصِرُ
لتمضي تقودُ الجيشَ نحو حظيرةٍ=وجزّارُها يقظانُ بالفتكِ ماهِرُ
فأين الحجى قد كنتْم من رُعاتِهِ=نماكَ إليه ابنُ عمروٍ وعامِرُ
فوارسُ مِنْ أهْلِ الوفا تصونُهُمْ=كرامَةُ نفسٍ أن تسودَ المحاذِرُ
فيالهم من معشرٍ بعد معشرٍ=وفاؤهم والجود فيهم مآثر
وكانوا لنا أهلاً وصحباً وجيرةً=يُقِرُّ لهم بالفضلِ بادٍ وحاضِرُ
وكم طامعٍ أغراهُمُ بمكيدةٍ=فخابَ وخابَ السعيُ والكيدُ خاسِرُ
فلا تخدعنَّكَ المغرياتُ فقد هوى=بأمثالهِا من قبلُ غُنْمٌ وجابِرُ
تمادى ولم يظفرْ بغير عقابِهِ=وقد فاجأتْهُ من لدُّنا البواتِرُ
فأودى ولم ينجدْهُ حتى الذي سعى=لإغرائِهِ بل قال : مغرورٌ عاثِرُ
أَلا فاعتبرْ كي لا تكونَ مثيلَهُ=وتلقى مصيراً تحتويه الحوافِرُ
وما الحربُ إلاّ ما علمتَ رهيبةٌ=إذا التهبتْ بالحقدِ واشتدَّ ثائِرُ
ومن يُذكِها قد يحترقْ بأوارِها=وهيهاتَ تُنجيهِ لديها الحواذِرُ
فيا ابن زيادٍ تلكَ مني نصيحةٌ=وأنت لنا بالأمسِ وافٍ وناصِرُ
فلا تستجبْ للنفسِ إن بان طيشُها=وصنها فإنَّ الطهرَ للسوءِ قاهِرُ
ودعْ عنك أمراً قد جَهِلتَ مصيرَهُ=ولن تُدركَ الآمال َ إلاَّ البصائِرُ
وشمَّرُ بجيشٍ قد حباكَ قيادَهُ=إذا ما تصدَّى للوقيعة ثائِرُ
ولم تزلِ الآمالُ فيكَ وطيدةً=ونحن على دربِ الوفاءِ نُثابِرُ
وآسادُنا أَضحتْ توَثّبُ إنّها=تتوقُ لخوضِ الهولِ والصيْد عامرُ
وفي الطورِ أسدٌ تشرئبُّ ضراوَةً=وعدّتهُا أنيابها والأظافرُ
وكم واجبٍ يبدو مريراً وإنّما=يقودُ إلى حلمِ وتصفو السرائِرُ
فلا يفزعن أصداء ماشاع من نبأ=وسار به الركبان بادٍ وحاضر
فدونهم منا الصناديد ألمعٍ=وكعب وأسد مذحج ويحابر
ولما وصلت هذه القصيدة إلى الأمير عامر ما زادته إلا تعنتاً فرد عليها بقصيدةٍ يتحدى فيها يزيد
ومن معه من أهل عسير ويقول فيها :
ألا أيها اللاحي فجدُّكَ عاثرُ=رماك قريعُ الدّهر والرأسُ حاسِرُ
وأنشب من باينت ناباً ومخلَباً=ينالُ السها فيها وتندى المفاخرُ
فأصبحت من بعد التبسم عابساً=ويسقيكَ صرفُ الدهرِ صيدٌ عباقرُ
وشتت من أملت يوماً سلاحهُ=بكل اتجاهٍ لم يُعدْ من تُؤازِرُ
فخفف سُعارَ اللومِ واللومُ لم يُخف=وإن شئتَ قرماً وهو بالعزمِ عامِرُ
أتجترُّ هذْراً لا هديرَ مُباركٍ=يجاريه إن أقعى وأضناهُ دابرُ
كفاكَ نذيرُ الدهر فاسمع نداءهُ=وكلُ الذي أملتهُ عنكَ بُِها يقظانُ بالفتكِ ماهِرُ
فأين الحجى قد كنتْم من رُعاتِهِ=نماكَ إليه ابنُ عمروٍ وعامِرُ
فوارسُ مِنْ أهْلِ الوفا تصونُهُمْ=كرامَةُ نفسٍ أن تسودَ المحاذِرُ
فيالهم من معشرٍ بعد معشرٍ=وفاؤهم والجود فيهم مآثر
وكانوا لنا أهلاً وصحباً وجيرةً=يُقِرُّ لهم بالفضلِ بادٍ وحاضِرُ
وكم طامعٍ أغراهُمُ بمكيدةٍ=فخابَ وخابَ السعيُ والكيدُ خاسِرُ
فلا تخدعنَّكَ المغرياتُ فقد هوى=بأمثالهِا من قبلُ غُنْمٌ وجابِرُ
تمادى ولم يظفرْ بغير عقابِهِ=وقد فاجأتْهُ من لدُّنا البواتِرُ
فأودى ولم ينجدْهُ حتى الذي سعى=لإغرائِهِ بل قال : مغرورٌ عاثِرُ
أَلا فاعتبرْ كي لا تكونَ مثيلَهُ=وتلقى مصيراً تحتويه الحوافِرُ
وما الحربُ إلاّ ما علمتَ رهيبةٌ=إذا التهبتْ بالحقدِ واشتدَّ ثائِرُ
ومن يُذكِها قد يحترقْ بأوارِها=وهيهاتَ تُنجيهِ لديها الحواذِرُ
فيا ابن زيادٍ تلكَ مني نصيحةٌ=وأنت لنا بالأمسِ وافٍ وناصِرُ
فلا تستجبْ للنفسِ إن بان طيشُها=وصنها فإنَّ الطهرَ للسوءِ قاهِرُ
ودعْ عنك أمراً قد جَهِلتَ مصيرَهُ=ولن تُدركَ الآمال َ إلاَّ البصائِرُ
وشمَّرُ بجيشٍ قد حباكَ من تغلبٍ جاءَتكَ منهم عِصابَةٌ=لها في قراعِ صولةٌ وتَكابُرُ
قبائلُ من حلوانَ من هبّ خصمُها=تقارِعُهُ حتى كستهُ المعايرُ
وتلك عقيلٌ تلك جرمٌ تهيأت=بها كم أباري في الوغى وأفاخِرُ
تصدُّوا وزادوا بالعقيقِ مُكابِراً=أتاها بجندٍ أثقلتها البواتِرُ
فعادَ يجُرُّ الخزيَ من هولِ ضربةٍ=وكلله تاجٌ من العارِ صاغِرُ
وأصبح من بعد التطاول مخلفاً=كخلفِ هُتيمٍ جانبتها المفاخرُ
أرادت قديماً أن تُطاوِلَ مرتقى=على مثلِها هيهات ترقى الشناظرُ
ومال بها التسويف من آل قرمُطٍ=وأقعدها حتى احتوتها الحظائرُ
فدونكها ما عشتَ صعقة مُنذرٍ=فلا تغترر إني لقهرِكِ قادِرُ
وإن كان يوماً قد تفادى عمارها=بنو عبدِ مدان وداروا وحاذروا
فلا تحسب البيضاء شحمة مشتهٍ=ولا لين صل فهو بالسم قاهرُ
تحركَ من أرض اليمامة مُنجدٌ=بوادي الفقي في راحتيه البواترُ
يجيبُ نداهُ آل حماد عنوة=وينصرُهُ في التشابُكِ ناصِرُ
ومن عائذٍ تلقى (يزيداً) و(مزيداً)=قبيلةُ (عطيان) تنادت تناصِرُ
وفي (خالد)9 قد يستقبلُ الوغى =سدير يضم السيفَ والسيفُ باتِرُ
و(باهلة) ثارت و(لام) توثبت=يذبلُ لديها في الصراع الأكابرُ
ولما وصلت قصيدة عامر إلى يزيد علم أنها الحرب حشد جنده وأرسل إلى عامر ابنته ( الميساء )
في حراسةٍ إشارة إلى قطع العلاقات بينهما وكان له منها ولدان هما خالد وعمر .
توجه الأمير يزيد بمن معه لمقابلة عامر والتقيا في وادي ( ثفن ) وكانت الميساء تندد بفعل أبيها
وتحذره من مباينة أميره وأقنعته بأن القبائل التي معه تميل إلى الأمير يزيد وسوف تتركه في
الميدان وحده وتأثر عامر من كلام ابنته ولمس في صفوف قواته صدق قولها إذ كانت من
عاقلات
النساء ومن أهل الشجاعة بين العرب وبدأ عامر يفكر في المخرج فطلبت منه أن يترك لها
تدبير
حسن المخرج فأعطاها ذلك ,
فلما تراءت الفئتان برزت ممتطية جواد أبيها ويسمى ( عمواس ) واختارت أربعةً من إخوتها
وقد لبسوا لامة حربهم وتقدمت بين الصفوف وطلبت مبارزة الأمير يزيد الذي لم ير بداً من
الموافقة ظاناً أن الفارس أحد أبناء عامر وعندما جالت فرساهما والناس لا يشكون أنهم في
معركة غير أنهم قد شاهدوا أن الفارسين قد ترجلا وانطلقا نحو عامر الذي استقبل الأمير يزيداً
معانقاً له وصفا الجو بينهما .
وكان في قوات الأمير يزيد شقيقه الأمير حرب بن عبد الرحمن وحوله فتيان آل يزيد فلما رأى
حرب المنظر قال ( لقد كفتكم الميساء الحرب ) فأصبحت هذه العبارة معروفة في عسير
والوادي.
كانت قوات بني رسول قد منيت بهزيمة فتأثر الاشرف الثاني وهو يعد نفسه ملك اليمن والحجاز
فجهز قوة ضخمة ضمت الشجعان المعدودين عنده وجعل القيادة لابنه أحمد الذي توغل في
صعدة
ونجران وظهران الجنوب واستولى عليها وتمركز في ( الحرجة ) ووصلت الأخبار الى الأمير
يزيد فتوجه وعامر بن زياد ووضع والياً على وادي الدواسر حنش الحنتوشي وجرت معارك في
الحرجة بين الطرفين وتراجع بنو رسول إلى ( الحمرة ) ولحقتهم قوات عسير وعادت المعارك
التي انتهت بمقتل الأمير يزيد وعامر وتراجعت قواتهم الى الحرجة حيث تمركزت هناك بقيادة
ماعز الطيار وعاطف بن الهرمس اللذين طلبا نجدة من ( السقا ) فجاءهم الأمير حرب بن عبد
الرحمن على رأس قوة وكان قد بويع عندما وصل اليهم نبأ مقتل أخيه يزيد وتجمعت قوات
عسير
غير أن جيش بني رسول قد أنسحب من الميدان لأن قائده أصيب بجرحٍ بليغ واستعاد حرب بن
عبد الرحمن منطقة صعدة ونجران وظهران الجنوب .
بعد أن وجد عطية اليعقوبي هزيمة بني رسول وهزيمته أيضاً على يد العسيريين وجد من
الافضل
له الانضمام الى عسير والعودة الى صفوف الأمير الحكم وأعلن عن موقفه الجديد واتجه
بقواته
نحو الجنوب في تهامة حيث داهم قوات بني رسول في العرش ( أبو عريسن ) وتغلب عليها
ودخل جيزان واتجه الى حرض إلا أنه قوبل بقوةٍ تمكنت من قتله وهزيمة قواته اختصاراً من
تاريخ الحرجي والناشري
وقد قاد الأمير عامر بن زياد بن بدران قبيلة الدواسر في معارك كبيرة وشهيرة أُرخت أحداثها
التاريخية ونتائجها وسنذكر منها معركتين مشهورتين لما لهما من كبير الأثر في قوتهما
ونتائجهما
المعركة الأولى:
( معركة قوز الشريف ):
كان عند الشيخ غالب بن هاشم الشريف أمير الحجاز رجلٍ يدعى: ابن مطرف وهو من آل
سليمان العجمان وقد كان رجلٍ للشيخ الشريف وهو إفداوي أي عنده في البيت ويرسله لمن
يريد. وكان يلقب باليماني لأنه أتى من يمة اليمن أي من نجران
وقد عمل عملاً أغضب الشريف وقال له يا ابن مطرف أنت عندي إفداوي ولي عليك كثير من
الجمايل ومع هذا خنتني ولكن سوف أعطيك ثلاثة أيام وكانوا يسمونها بـ( المهربات ) اذهب
من داري و والله العظيم إني في قفاك أعمىً ما أشوف أصقهٍ ما أسمع لين أذبحك.
وبالفعل ضاقت به الأرض وهرب ومر بعدة قبائل ذكرهم في قصيدته لم يزبنونه خوفاً من
الشريف ودولته حتى وصل به المطاف إلى وادي الدواسر ولقد تنصى أمير الدواسر في ذلك
الوقت وهو الأمير عامر بن بدران وأبلغه بالقصة كاملة .. ثم قال له الأمير عامر خاب طالبك
ولن يصل إليك أحد إن شاء الله
ولقد كان الأمير عامر بن بدران رجلٍ يمتاز بالحنكة والحيلة ضد الأعداء فقام بإرسال مناديب
من الدواسر للشريف الذي كان مخيم في القوز اللي سمي باسمه ( قوز الشريف ) وعندما أتوا
إليه .. قالوْا حنَا مرسلنا لك الأمير عامر بن بدران ويقول لك سوف نسلمك بن مطرف ونفتك من
الحرب التي نهايتها مؤلمة لنا ولكم .. ولكن سوف نرسل ابن مطرف مع جموعٍ من الدواسر
لكي لا يهرب العجمي وتراهم يبون يحدون عندكم ومن ثم يقلطون ويسلمونكم العجمي .. قال:
لهم الشريف هذا الكلام الزين موافقين ولم يعلم أن عامر أعد لهم هذه الحيله لقتلهم ، ثم
رجعوا المناديب وأبلغوا عامر بما جرى وحصل بينهم وبين الشريف ولقد أختار ما يقارب
الأربعين فارساً لهذه المهمة وباقي أفراد القبيلة من ورائهم وتوجهوا الى مخيم الشريف ويوم
قربوا منهم فروْا من مجالسهم مستبشرين بتسليم الجاني لهم وإذا بالدواسر يكرون بجيادهم
نحوهم ويطلقون السهام والرماح والسيوف تجاه الشريف وجيشه
ودارت المعركة بين الطرفين وقد قتل في ذلك اليوم سبعة من الأشراف منهم الشريف هزاع بن
بثنه وخاله الأمير غالب الشريف وإلياس الشريف وأربعه آخرون .. ولم يسلم في ذاك اليوم من
الأشراف إلا الشيخ غالب الشريف أمير الحجاز وأخوه راجح ،، وفي ذلك اليوم قتل ابن خطاب
الذلوق الرجباني واحدٍ من كبار الأشراف وذبح مقينع بن فادر الغياثات واحدٍ من كبار الأشراف
والباقين ذبحوهم رجال الدواسر ولقد أمتنع الشيخ محمد بن غالب الشريف وهو مكسور وجاء
منعه عند الغياثات ولقد أخذوه الغياثات عندهم وجبروه لين سلم ومن ثم ركبوا به لوالده في
الحجاز ....
وبعد انتهاء المعركة قال ابن مطرف اليماني هذه القصيدة:
جليت وجلاني الشريـف ابـن هاشـم=وسواة من من جلاه الشريف يخـاف
جلينـا ونصيـنـا هيـلـة عتيـبـة=وقلوبهـم يـم الشريـف صـخـاف
وزبنا على غلبـا سبيـع بـن عامـر=يدوسـون الأريـا والعـزوم ضعـاف
وزبنـا علـى البقـوم والـشـلاوي=كنهـم قــرودٍ تتـقـي بإطـفـاف
وزبنـا علـى قحـطـان وخلطـهـم=الهـرج واجـد والعـقـول خـفـاف
وزبنت على لمَا رجـال آل زايـد=طوال القنـا للحاربيـن إعسـاف
وعيَا علينا إبـن بـدرانٍ بحيالتـه=وداووْ عمـىً مايشـوف وشـاف
ترى عنزتي منهم رجال آل فـادر=غشاهم من البيضاء ذرى ولحـاف
وترى عنزتي منهم الفارس محمـد=عليه من جديـد الجـوخ لحـاف
والنـعـم يـاولـد الفديرمقيـنـع=سيفه من راس الشريف إعسـاف
والنعم يآإبن خطَاب يوم حمي اللقاء=جـواده منهـا السابقـات تخـاف
ويانعم يا ولـد المبيعيـج ناصـر=صفراه في عج الخيل تغبى وتشاف
وصفراء الفويضل كنها مهجـورة=عليها من زيـن البتـات لحـاف
إن أقبلت قدم الخيل ليهـي الأولـة=وإن دبرن ليهـي تجـر إخـلاف
ومناع ورشيد حديديـنٍ بالثـرى=رجالٍ تـورَد شـذرة الأسيـاف
وعسى الله يحي لي ديار آل زايـد=وعسى دارهم عقب الربيع إتصاف
مازبَن اللي مثلنـا كـون مثلهـم=يوم إكسروْ عساكر دولة الأشراف
يوم مصافق القوم للقـوم إرتكـوْ=إرزان المواقف هم ذرى من خاف
المعركة الثانية:
( معركة برك الشهيرة ):
حدث أن وقعت معركة بين قبيلة سبيع وقبيلة المصارير من الدواسر ،وانكسر المصارير وقتل
بعضهم وبعدها بفترة مر الأمير عامر بن بدارن أمير قبيلة الدواسر في ذلك الوقت بصبية من
المصارير وهم يلعبون في عتمة الليل وجمع ملابسهم التي يخلعونها عند لعبة (عضيم لاح وشق
القنا ) كعادة ذلك الزمان وأخذها عنده وعندما يأتي الصبي ليأخذ ملبسة يقول له :مداعب من أبوك
عنده؟
فيقول: عند سبيع
فيقول: خذ ثوبك وأنا أبوك ( لاشريت صفرا فأبشر بعفرا)
ثم يأتي الثاني : فيقول من أبوك عنده
فيرد الصبي : عند آل فلان من قبيلة سبيع
وبعدها عزم الأمير عامر بن بدران بالأخذ بالثار لهؤلاء الصبيان ،وقد وفا بوعده لهم وأصبحو
مشهورين بالعشر المردف في معركة برك الشهيرة وتلك من حنكته رحمه الله .
وقرر ابن بدران على أخذ الثأر فجمع الجموع واستنفر الدواسر أهل الوادي وعقدوا النية على غزو
قبيلة سبيع ومن معهم في وادي( برك ) وكانوا في وقت شتاء ، وسارت جموعهم الى أن وصلوا
إلى وادي برك وكان ابن بدران أطال في السير حتى أتعب من معه وعندما وصلوا الى مشارف
برك طلب بعض الدواسر من الشيخ ناصر ( المبيعيج ) الودعاني بأن يذهب إلى خاله الأمير عامر
بن بدران ويقنعه بالاستراحة بسبب المسافة التي قطعوها ولبرودة الجو، فذهب ناصر إلى خاله في
مقدمة الجيش فوجده على فرسه يحرك طرف عمامته يروح عن نفسه لشدة الحر وعرقه يتصبب
ووجده ابن أخته يناجي نفسه ويقول كلمتة المشهورة : توسع يا برك توسع يا برك
لشدة غضبه وحرارة انتقامه وإمعانه في تدبير المعركة تصبب عرقاً في تلك الليلة الباردة .
وعندما اقترب الدواسر من مضارب قبيلة سبيع ، عزم ابن بدران على تصبيحهم اليوم التالي
وقد لمح أحد رجال تلك القبيلة من بعيد خيل ابن بدران وكانت صفر ( أي بيض) ،و ذهب
ليخبرهم وهم يعرفون أن خيل ابن بدران صفر فقالوا له أن ما رأيته ربما يكون صفقة قطيع من
الوضيحي، ولن يقطع الدواسر هذه المسافة للمجيء إلينا وشككوا بخبره.
لكن ذلك الرجل عزم إلا يسرح إبله باليوم التالي خوفا عليها .
وفي يوم التالي هجم الدواسر وأشتبكوا مع قبيلة سبيع ومن معهم وحصلت معركة عظيمة ، انتصر
فيها الدواسر وقتل من تلك القبيلة مقتلة عظيمة وغنموا الكثير من الغنائم..
وكان هناك امرأة واسمها: وسيم العامرية من قبيلة لها تسعة أخوة وسبعة أبناء ،وكان جارتها
لديها فقط ابن واحد ،وكانت دائماً تعاير جارتها بأنه اذا حدثت معركة فهي بالتأكيد تضمن بقاء أحد
من أبناءها أما هي فليس لديها إلا ابنٌ واحد مقلوع لا تضمن حياته
وشاءت الأقدار بأن يقتل أخوان تلك المرأة التسعة وأبناءها السبعة في تلك المعركة في حين عاش
ابن جارتها الوحيد
قالـت وسيـم العامريـة واشرفـت=عند الضحى والدمـع غـادي بدايـد
على تسعة أولاد مـع سبعـة اخـوة=في ورد سمحيـن الوجيـه آل زايـد
ياطـول مابيتـي مـرب لهجـمـة=واليوم تومـي بـه هبـوب الشدايـد
اهل سبق مع حـرب خيـل وهجمـةوهلهـا مضرينهـا بلفـح الجرايـد
والله لـولا ذلتـي تشـمـت الـعـدا=وتستـر بالفرقـا اكـبـود غـدايـد
لأعوي عوا السرحان فـي جرهديـة=واعـوي عـواه بنايفـات الفـرايـد
بشر غـدا عنـد المبيعيـج ناصـر=غدا بينهـم يـوم اختـلاف الوعايـد
فنا أصبر من صماصموك على الصفا=صبور الـى شبـوا عليهـا الوقايـد
والقصيدة مذكورة بكتاب من أدابنا الشعبية في الجزيرة العربية لمنديل الفهيد الجزء الثاني ومذكور
سبب القصيدة أنها عندما انتصر الدواسر على سبيع
وبما أن العامرية مدحت الدواسر ، فقد أعطوها النخيل اللي على رأس الساقي وتسمى ( المقراه )
وهي التي تشرب ماء كثير
فيكون ثمرها احسن ثمر .فكانت تأتي كل عام بجمالها وتحملها من ثمار نخلها جزاء لها
يروى أن سبب خروج البدارين من الوادي هو ( بعج ) ناصر بن ودعان لخط خط الأمير عامر
في غزوة برك الشهيرة حدود عام 950هـ فأخذها عامر في نفسه وأمر جماعته بالخروج
من الوادي إلى الشمال " سدير " ومنها إلى سائر المناطق الأخرى المتواجدين فيها حاليا
وقال ناصر المبيعيج في رحيل خاله عامر رحمهما الله، شعرا أصبح يضرب المثل بعدها في
حنين الودعاني وحبه لخاله ، من قصيدته هذه الأبيات:
ياسدرة المغنااللي على مشرع الصفا =فـي جـال مخضرالجنـاب(قــرون)
بنشدك ماشفتي هل الجـود والصخـا=اللـي لهـم كـود الأمـور تـهـون
شـدوا وخلونـي أجـاذب هضايمـي=تحملت مـن كثـر الغبـون أغبـون
ونيـت ونـاتٍ تحطـم لهـا الحشـا= وهلـت غزيـرات الدمـوع عيـون
أقفو وأنا عينـي تخايـل أضعونهـم=ضعايـنٍ قفّـت تـلاهـا أضـعـون
اقفوا هل الشيمـات يـادار وانتحـوا=اللى وين يـا وادي قـرون يـبـون
اقفوا كمـا نـوٍ حقـوقٍ مخايـلـه=وبلـه وبـرقـه للـعـدات مـنـون
اقفوا مـع البيـدا تـبـارى اضعونهم= يقـودون طوعـات الرقـاب بهـون
لاكـن أرقـاب الزايديـات بالـحـني= ارقـاب المهـا لولادهـن أصـفـون
يتلون نزال الخطـر مرهـب العـدى=عامـر لصعبـات الأمـور زبــون
خالـي ولا غيـره عزيـزٍ رجيـتـه=ارجيـه رجـوى الممحليـن قــرون
ان صـاح صيـاح النذيـر لقيتـهـم=على سروج طوعات المهـار يجـون
ترعى بهم جـرد الرقـاب و تنثنـي=ولهـم صليل المرهفـات الـحـون
لاكن خرير الدم من ضـرب شلفهـم=كما ناضح الما مـن عيـون شنـون
ياليتنـي معهـم علـى كـور وجنـا= ويبـرى لهـا وقـم الـربـاع ودون
من عقبهـم يـادار لا علـك الحيـا= ولا أخضرجالك بالسنيـن اغصـون
قصيدة للأمير عامر بن بدران:
يقول ابن بـدران مسقـي حريبـه=مرٍ علـى كبـده تزايـد وقايـده
يقول ابن بـدران مقـدي مثايـل=مثايـلٍ فيهـا قريـع وعـايـده
يزيد الفتى الرجال في مطلب العـلا=ولا طرد هـزلات المعانـي بزايـده
كب الغييثي يـا المنيعـي وخلهـم=ترى حربهم ماينلقـي منـه فايـده
مجاهيل حرب من صهيب بن زايـد=لا اشتد مجهـود تلقـوا الكايـده
سواقة المظهـور مـن يمـه العـدا=حريبهـم منهـم كبارغـدايـده
كم هجمة من ضدهم زوعـوا بهـا=وجا الحول ما جمع بقايـا رفايـده
أقول ذا وانا علـى سـرج عنـدل=مبريـة الذرعـان بالفعـل زايـده
عريضـة الهامـة طويـل معنـهـا=ماهيب عن عركات الأبطال حايده
باقفايـة الفرسـان للطعـن تنثنـي=وباقبالة الفرسـان للخيـل زابـده
عليها فتى ما اهتز قلبه من العـدى=شلفـاه لبطـال المناعيـر ذابـده
شكوا ضربها لشراف في حومة الوغى=مضاربها بنحور الأبطـال جايـده
حريبنا نسقيه كـاس مـن الظنـا=وبالعيد في شهب النواصي نعايـده
وصديقنـا يستـر قلبـه بقربنـا=ونعطيه من الاعراف ماكان رايـده
حريبنا يشكي مضـارب اطعوننـا=على شمخ الأعناق تزهـى قلايـده
ودخيلنا يلقى الـذرى فـي بيوتنـا=لنا الناس بالمعروف والفعل شايـده
وحريبنا يلقى العنا عقـب حربنـا=نوريه بظهـور السبايـا زهايـده
وصديقنا والجـار نجزيـه بالرضـا=مايزعله حـي ولا احـدٍ بسايـده
وديارنـا ماهـيـب دار لغيـرنـا=كم صايد ٍمن دونها الرمح صايـده
نسعى بدنيانـا نبـي طيبـة الثنـا=وايامنـا تبقـى والاعمـار بايـده
ملاحظة: يا شباب اللي يحفظ قصيد لأي شاعر ودعاني قديم يسارع وينزلها بالمنتدى
واللي عنده زيادة عن الموضوع يضيف الزيادة نحن نريد أن نجمع أكبر عدد ممكن
ولكم خالص الشكر والتقدير:
مجروح الزمن
سيرة الأمير عامر بن بدران
ترجمة الشاعر:الأمير عامر بن زياد بن بدران زعيم الدواسر في عصره الملقب بــ( الضمين )
أي ضمين الرجال حيث من أراد أن يلجأ إليه يسم عصاه فلا يتعرضه أحد من العرب بأذى.
حياته: عاش الأمير عامر بن زياد بن بدران الدوسري في القرن الثامن الهجري وقد كان أمير
قبيلة الدواسر في عصره
يقول الشاعر الكبير/ راشد الخلاوي:
خلت نجد ما يلقى بها كاسب الثنا=أكود الضمين يم وادي الدواسر
ويذكر بالصوب الجنوبي خير=شقا حرد الأيدي مكرم الضيف ناصر
وقد قال الأمير الشاعر محمد الأحمد السديري وهو أحد أحفاد بن بدران
يقول الخلاوي صادق القول ما كذب=صدوقٍ ولا بين الملا قال زورهـا
خلت نجد ما يِلقّى بها فاعـل الثنـا=الا ضميـن الزّايديـة وسـورهـا
وفي عهده في القرن الثامن الهجري بلغت قبيلة الدواسر شأناً عظيماً واحتلت مكانة بارزة في
نجد وقد عاصر الأمير عامر ابن بدران فترة نزوح الضياغم من اليمن والذين منهم أسرة
الرشيد حكام حائل .. حيث نزلوا بوادي الدواسر فترة من الزمن وقال أميرهم وهو فارس بن
شهوان الضيغمي يمتدح ابن بدران بقصيدة ويقال أن قائلها أبو زيد الهلالي في بعض الروايات
منها هذه الأبيات:
وليلة وردنا العد عد(آل زايد)=عـد الـى نهـا جمـامـه زاد
ضفنا وضيفنا ابن بدران عامر=حييـت ياغمـر فلاحـه بـاد
شيخ ذبح في الحال ثمانين فاطر=والكباش مايعرف لهـن اعـداد
وكمل مزاهبنا على كثر عدنـا=وخلا الجمال تشيل كثر الـزاد
فلا ظل الا ظل غارٍ من الصفا=ولا شيخ الا عامر بـن زيـاد
ماهو يكف النشر من يمة العـدا=ونشر العدا من لا اليـه ايـذاد
ويُذكر في التاريخ قصة عن عامر بن بدران في كتاب (إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر) هذه
القصة:
لما أحس يزيد بعد توليه الحكم إثر وفاة أبيه أطماع عامر ونيته بعث له هذه القصيدة ليجس
نبض عامر بشكل جيد ويستجلي الأمر .
إلى ابن زيادٍ من يبثُّ جريـــدةً=بها رادِعٌ للمُدركينَ وزاجـرٌ
بها للذي يرجو السلامَ سلامةٌ=وفيها الأهل الشر تصلى البوا ترُ
وقولوا لهُ لا تصبحن كنملةٍ=إذا ما دنت من حتفها تتطايرُ
ولا تغترر بالحشد تثني زمامهُ=وأنت لهُ ركنٌ قويٌ وناصِرُ
لتمضي تقودُ الجيشَ نحو حظيرةٍ=وجزّارُها يقظانُ بالفتكِ ماهِرُ
فأين الحجى قد كنتْم من رُعاتِهِ=نماكَ إليه ابنُ عمروٍ وعامِرُ
فوارسُ مِنْ أهْلِ الوفا تصونُهُمْ=كرامَةُ نفسٍ أن تسودَ المحاذِرُ
فيالهم من معشرٍ بعد معشرٍ=وفاؤهم والجود فيهم مآثر
وكانوا لنا أهلاً وصحباً وجيرةً=يُقِرُّ لهم بالفضلِ بادٍ وحاضِرُ
وكم طامعٍ أغراهُمُ بمكيدةٍ=فخابَ وخابَ السعيُ والكيدُ خاسِرُ
فلا تخدعنَّكَ المغرياتُ فقد هوى=بأمثالهِا من قبلُ غُنْمٌ وجابِرُ
تمادى ولم يظفرْ بغير عقابِهِ=وقد فاجأتْهُ من لدُّنا البواتِرُ
فأودى ولم ينجدْهُ حتى الذي سعى=لإغرائِهِ بل قال : مغرورٌ عاثِرُ
أَلا فاعتبرْ كي لا تكونَ مثيلَهُ=وتلقى مصيراً تحتويه الحوافِرُ
وما الحربُ إلاّ ما علمتَ رهيبةٌ=إذا التهبتْ بالحقدِ واشتدَّ ثائِرُ
ومن يُذكِها قد يحترقْ بأوارِها=وهيهاتَ تُنجيهِ لديها الحواذِرُ
فيا ابن زيادٍ تلكَ مني نصيحةٌ=وأنت لنا بالأمسِ وافٍ وناصِرُ
فلا تستجبْ للنفسِ إن بان طيشُها=وصنها فإنَّ الطهرَ للسوءِ قاهِرُ
ودعْ عنك أمراً قد جَهِلتَ مصيرَهُ=ولن تُدركَ الآمال َ إلاَّ البصائِرُ
وشمَّرُ بجيشٍ قد حباكَ قيادَهُ=إذا ما تصدَّى للوقيعة ثائِرُ
ولم تزلِ الآمالُ فيكَ وطيدةً=ونحن على دربِ الوفاءِ نُثابِرُ
وآسادُنا أَضحتْ توَثّبُ إنّها=تتوقُ لخوضِ الهولِ والصيْد عامرُ
وفي الطورِ أسدٌ تشرئبُّ ضراوَةً=وعدّتهُا أنيابها والأظافرُ
وكم واجبٍ يبدو مريراً وإنّما=يقودُ إلى حلمِ وتصفو السرائِرُ
فلا يفزعن أصداء ماشاع من نبأ=وسار به الركبان بادٍ وحاضر
فدونهم منا الصناديد ألمعٍ=وكعب وأسد مذحج ويحابر
ولما وصلت هذه القصيدة إلى الأمير عامر ما زادته إلا تعنتاً فرد عليها بقصيدةٍ يتحدى فيها يزيد
ومن معه من أهل عسير ويقول فيها :
ألا أيها اللاحي فجدُّكَ عاثرُ=رماك قريعُ الدّهر والرأسُ حاسِرُ
وأنشب من باينت ناباً ومخلَباً=ينالُ السها فيها وتندى المفاخرُ
فأصبحت من بعد التبسم عابساً=ويسقيكَ صرفُ الدهرِ صيدٌ عباقرُ
وشتت من أملت يوماً سلاحهُ=بكل اتجاهٍ لم يُعدْ من تُؤازِرُ
فخفف سُعارَ اللومِ واللومُ لم يُخف=وإن شئتَ قرماً وهو بالعزمِ عامِرُ
أتجترُّ هذْراً لا هديرَ مُباركٍ=يجاريه إن أقعى وأضناهُ دابرُ
كفاكَ نذيرُ الدهر فاسمع نداءهُ=وكلُ الذي أملتهُ عنكَ بُِها يقظانُ بالفتكِ ماهِرُ
فأين الحجى قد كنتْم من رُعاتِهِ=نماكَ إليه ابنُ عمروٍ وعامِرُ
فوارسُ مِنْ أهْلِ الوفا تصونُهُمْ=كرامَةُ نفسٍ أن تسودَ المحاذِرُ
فيالهم من معشرٍ بعد معشرٍ=وفاؤهم والجود فيهم مآثر
وكانوا لنا أهلاً وصحباً وجيرةً=يُقِرُّ لهم بالفضلِ بادٍ وحاضِرُ
وكم طامعٍ أغراهُمُ بمكيدةٍ=فخابَ وخابَ السعيُ والكيدُ خاسِرُ
فلا تخدعنَّكَ المغرياتُ فقد هوى=بأمثالهِا من قبلُ غُنْمٌ وجابِرُ
تمادى ولم يظفرْ بغير عقابِهِ=وقد فاجأتْهُ من لدُّنا البواتِرُ
فأودى ولم ينجدْهُ حتى الذي سعى=لإغرائِهِ بل قال : مغرورٌ عاثِرُ
أَلا فاعتبرْ كي لا تكونَ مثيلَهُ=وتلقى مصيراً تحتويه الحوافِرُ
وما الحربُ إلاّ ما علمتَ رهيبةٌ=إذا التهبتْ بالحقدِ واشتدَّ ثائِرُ
ومن يُذكِها قد يحترقْ بأوارِها=وهيهاتَ تُنجيهِ لديها الحواذِرُ
فيا ابن زيادٍ تلكَ مني نصيحةٌ=وأنت لنا بالأمسِ وافٍ وناصِرُ
فلا تستجبْ للنفسِ إن بان طيشُها=وصنها فإنَّ الطهرَ للسوءِ قاهِرُ
ودعْ عنك أمراً قد جَهِلتَ مصيرَهُ=ولن تُدركَ الآمال َ إلاَّ البصائِرُ
وشمَّرُ بجيشٍ قد حباكَ من تغلبٍ جاءَتكَ منهم عِصابَةٌ=لها في قراعِ صولةٌ وتَكابُرُ
قبائلُ من حلوانَ من هبّ خصمُها=تقارِعُهُ حتى كستهُ المعايرُ
وتلك عقيلٌ تلك جرمٌ تهيأت=بها كم أباري في الوغى وأفاخِرُ
تصدُّوا وزادوا بالعقيقِ مُكابِراً=أتاها بجندٍ أثقلتها البواتِرُ
فعادَ يجُرُّ الخزيَ من هولِ ضربةٍ=وكلله تاجٌ من العارِ صاغِرُ
وأصبح من بعد التطاول مخلفاً=كخلفِ هُتيمٍ جانبتها المفاخرُ
أرادت قديماً أن تُطاوِلَ مرتقى=على مثلِها هيهات ترقى الشناظرُ
ومال بها التسويف من آل قرمُطٍ=وأقعدها حتى احتوتها الحظائرُ
فدونكها ما عشتَ صعقة مُنذرٍ=فلا تغترر إني لقهرِكِ قادِرُ
وإن كان يوماً قد تفادى عمارها=بنو عبدِ مدان وداروا وحاذروا
فلا تحسب البيضاء شحمة مشتهٍ=ولا لين صل فهو بالسم قاهرُ
تحركَ من أرض اليمامة مُنجدٌ=بوادي الفقي في راحتيه البواترُ
يجيبُ نداهُ آل حماد عنوة=وينصرُهُ في التشابُكِ ناصِرُ
ومن عائذٍ تلقى (يزيداً) و(مزيداً)=قبيلةُ (عطيان) تنادت تناصِرُ
وفي (خالد)9 قد يستقبلُ الوغى =سدير يضم السيفَ والسيفُ باتِرُ
و(باهلة) ثارت و(لام) توثبت=يذبلُ لديها في الصراع الأكابرُ
ولما وصلت قصيدة عامر إلى يزيد علم أنها الحرب حشد جنده وأرسل إلى عامر ابنته ( الميساء )
في حراسةٍ إشارة إلى قطع العلاقات بينهما وكان له منها ولدان هما خالد وعمر .
توجه الأمير يزيد بمن معه لمقابلة عامر والتقيا في وادي ( ثفن ) وكانت الميساء تندد بفعل أبيها
وتحذره من مباينة أميره وأقنعته بأن القبائل التي معه تميل إلى الأمير يزيد وسوف تتركه في
الميدان وحده وتأثر عامر من كلام ابنته ولمس في صفوف قواته صدق قولها إذ كانت من
عاقلات
النساء ومن أهل الشجاعة بين العرب وبدأ عامر يفكر في المخرج فطلبت منه أن يترك لها
تدبير
حسن المخرج فأعطاها ذلك ,
فلما تراءت الفئتان برزت ممتطية جواد أبيها ويسمى ( عمواس ) واختارت أربعةً من إخوتها
وقد لبسوا لامة حربهم وتقدمت بين الصفوف وطلبت مبارزة الأمير يزيد الذي لم ير بداً من
الموافقة ظاناً أن الفارس أحد أبناء عامر وعندما جالت فرساهما والناس لا يشكون أنهم في
معركة غير أنهم قد شاهدوا أن الفارسين قد ترجلا وانطلقا نحو عامر الذي استقبل الأمير يزيداً
معانقاً له وصفا الجو بينهما .
وكان في قوات الأمير يزيد شقيقه الأمير حرب بن عبد الرحمن وحوله فتيان آل يزيد فلما رأى
حرب المنظر قال ( لقد كفتكم الميساء الحرب ) فأصبحت هذه العبارة معروفة في عسير
والوادي.
كانت قوات بني رسول قد منيت بهزيمة فتأثر الاشرف الثاني وهو يعد نفسه ملك اليمن والحجاز
فجهز قوة ضخمة ضمت الشجعان المعدودين عنده وجعل القيادة لابنه أحمد الذي توغل في
صعدة
ونجران وظهران الجنوب واستولى عليها وتمركز في ( الحرجة ) ووصلت الأخبار الى الأمير
يزيد فتوجه وعامر بن زياد ووضع والياً على وادي الدواسر حنش الحنتوشي وجرت معارك في
الحرجة بين الطرفين وتراجع بنو رسول إلى ( الحمرة ) ولحقتهم قوات عسير وعادت المعارك
التي انتهت بمقتل الأمير يزيد وعامر وتراجعت قواتهم الى الحرجة حيث تمركزت هناك بقيادة
ماعز الطيار وعاطف بن الهرمس اللذين طلبا نجدة من ( السقا ) فجاءهم الأمير حرب بن عبد
الرحمن على رأس قوة وكان قد بويع عندما وصل اليهم نبأ مقتل أخيه يزيد وتجمعت قوات
عسير
غير أن جيش بني رسول قد أنسحب من الميدان لأن قائده أصيب بجرحٍ بليغ واستعاد حرب بن
عبد الرحمن منطقة صعدة ونجران وظهران الجنوب .
بعد أن وجد عطية اليعقوبي هزيمة بني رسول وهزيمته أيضاً على يد العسيريين وجد من
الافضل
له الانضمام الى عسير والعودة الى صفوف الأمير الحكم وأعلن عن موقفه الجديد واتجه
بقواته
نحو الجنوب في تهامة حيث داهم قوات بني رسول في العرش ( أبو عريسن ) وتغلب عليها
ودخل جيزان واتجه الى حرض إلا أنه قوبل بقوةٍ تمكنت من قتله وهزيمة قواته اختصاراً من
تاريخ الحرجي والناشري
وقد قاد الأمير عامر بن زياد بن بدران قبيلة الدواسر في معارك كبيرة وشهيرة أُرخت أحداثها
التاريخية ونتائجها وسنذكر منها معركتين مشهورتين لما لهما من كبير الأثر في قوتهما
ونتائجهما
المعركة الأولى:
( معركة قوز الشريف ):
كان عند الشيخ غالب بن هاشم الشريف أمير الحجاز رجلٍ يدعى: ابن مطرف وهو من آل
سليمان العجمان وقد كان رجلٍ للشيخ الشريف وهو إفداوي أي عنده في البيت ويرسله لمن
يريد. وكان يلقب باليماني لأنه أتى من يمة اليمن أي من نجران
وقد عمل عملاً أغضب الشريف وقال له يا ابن مطرف أنت عندي إفداوي ولي عليك كثير من
الجمايل ومع هذا خنتني ولكن سوف أعطيك ثلاثة أيام وكانوا يسمونها بـ( المهربات ) اذهب
من داري و والله العظيم إني في قفاك أعمىً ما أشوف أصقهٍ ما أسمع لين أذبحك.
وبالفعل ضاقت به الأرض وهرب ومر بعدة قبائل ذكرهم في قصيدته لم يزبنونه خوفاً من
الشريف ودولته حتى وصل به المطاف إلى وادي الدواسر ولقد تنصى أمير الدواسر في ذلك
الوقت وهو الأمير عامر بن بدران وأبلغه بالقصة كاملة .. ثم قال له الأمير عامر خاب طالبك
ولن يصل إليك أحد إن شاء الله
ولقد كان الأمير عامر بن بدران رجلٍ يمتاز بالحنكة والحيلة ضد الأعداء فقام بإرسال مناديب
من الدواسر للشريف الذي كان مخيم في القوز اللي سمي باسمه ( قوز الشريف ) وعندما أتوا
إليه .. قالوْا حنَا مرسلنا لك الأمير عامر بن بدران ويقول لك سوف نسلمك بن مطرف ونفتك من
الحرب التي نهايتها مؤلمة لنا ولكم .. ولكن سوف نرسل ابن مطرف مع جموعٍ من الدواسر
لكي لا يهرب العجمي وتراهم يبون يحدون عندكم ومن ثم يقلطون ويسلمونكم العجمي .. قال:
لهم الشريف هذا الكلام الزين موافقين ولم يعلم أن عامر أعد لهم هذه الحيله لقتلهم ، ثم
رجعوا المناديب وأبلغوا عامر بما جرى وحصل بينهم وبين الشريف ولقد أختار ما يقارب
الأربعين فارساً لهذه المهمة وباقي أفراد القبيلة من ورائهم وتوجهوا الى مخيم الشريف ويوم
قربوا منهم فروْا من مجالسهم مستبشرين بتسليم الجاني لهم وإذا بالدواسر يكرون بجيادهم
نحوهم ويطلقون السهام والرماح والسيوف تجاه الشريف وجيشه
ودارت المعركة بين الطرفين وقد قتل في ذلك اليوم سبعة من الأشراف منهم الشريف هزاع بن
بثنه وخاله الأمير غالب الشريف وإلياس الشريف وأربعه آخرون .. ولم يسلم في ذاك اليوم من
الأشراف إلا الشيخ غالب الشريف أمير الحجاز وأخوه راجح ،، وفي ذلك اليوم قتل ابن خطاب
الذلوق الرجباني واحدٍ من كبار الأشراف وذبح مقينع بن فادر الغياثات واحدٍ من كبار الأشراف
والباقين ذبحوهم رجال الدواسر ولقد أمتنع الشيخ محمد بن غالب الشريف وهو مكسور وجاء
منعه عند الغياثات ولقد أخذوه الغياثات عندهم وجبروه لين سلم ومن ثم ركبوا به لوالده في
الحجاز ....
وبعد انتهاء المعركة قال ابن مطرف اليماني هذه القصيدة:
جليت وجلاني الشريـف ابـن هاشـم=وسواة من من جلاه الشريف يخـاف
جلينـا ونصيـنـا هيـلـة عتيـبـة=وقلوبهـم يـم الشريـف صـخـاف
وزبنا على غلبـا سبيـع بـن عامـر=يدوسـون الأريـا والعـزوم ضعـاف
وزبنـا علـى البقـوم والـشـلاوي=كنهـم قــرودٍ تتـقـي بإطـفـاف
وزبنـا علـى قحـطـان وخلطـهـم=الهـرج واجـد والعـقـول خـفـاف
وزبنت على لمَا رجـال آل زايـد=طوال القنـا للحاربيـن إعسـاف
وعيَا علينا إبـن بـدرانٍ بحيالتـه=وداووْ عمـىً مايشـوف وشـاف
ترى عنزتي منهم رجال آل فـادر=غشاهم من البيضاء ذرى ولحـاف
وترى عنزتي منهم الفارس محمـد=عليه من جديـد الجـوخ لحـاف
والنـعـم يـاولـد الفديرمقيـنـع=سيفه من راس الشريف إعسـاف
والنعم يآإبن خطَاب يوم حمي اللقاء=جـواده منهـا السابقـات تخـاف
ويانعم يا ولـد المبيعيـج ناصـر=صفراه في عج الخيل تغبى وتشاف
وصفراء الفويضل كنها مهجـورة=عليها من زيـن البتـات لحـاف
إن أقبلت قدم الخيل ليهـي الأولـة=وإن دبرن ليهـي تجـر إخـلاف
ومناع ورشيد حديديـنٍ بالثـرى=رجالٍ تـورَد شـذرة الأسيـاف
وعسى الله يحي لي ديار آل زايـد=وعسى دارهم عقب الربيع إتصاف
مازبَن اللي مثلنـا كـون مثلهـم=يوم إكسروْ عساكر دولة الأشراف
يوم مصافق القوم للقـوم إرتكـوْ=إرزان المواقف هم ذرى من خاف
المعركة الثانية:
( معركة برك الشهيرة ):
حدث أن وقعت معركة بين قبيلة سبيع وقبيلة المصارير من الدواسر ،وانكسر المصارير وقتل
بعضهم وبعدها بفترة مر الأمير عامر بن بدارن أمير قبيلة الدواسر في ذلك الوقت بصبية من
المصارير وهم يلعبون في عتمة الليل وجمع ملابسهم التي يخلعونها عند لعبة (عضيم لاح وشق
القنا ) كعادة ذلك الزمان وأخذها عنده وعندما يأتي الصبي ليأخذ ملبسة يقول له :مداعب من أبوك
عنده؟
فيقول: عند سبيع
فيقول: خذ ثوبك وأنا أبوك ( لاشريت صفرا فأبشر بعفرا)
ثم يأتي الثاني : فيقول من أبوك عنده
فيرد الصبي : عند آل فلان من قبيلة سبيع
وبعدها عزم الأمير عامر بن بدران بالأخذ بالثار لهؤلاء الصبيان ،وقد وفا بوعده لهم وأصبحو
مشهورين بالعشر المردف في معركة برك الشهيرة وتلك من حنكته رحمه الله .
وقرر ابن بدران على أخذ الثأر فجمع الجموع واستنفر الدواسر أهل الوادي وعقدوا النية على غزو
قبيلة سبيع ومن معهم في وادي( برك ) وكانوا في وقت شتاء ، وسارت جموعهم الى أن وصلوا
إلى وادي برك وكان ابن بدران أطال في السير حتى أتعب من معه وعندما وصلوا الى مشارف
برك طلب بعض الدواسر من الشيخ ناصر ( المبيعيج ) الودعاني بأن يذهب إلى خاله الأمير عامر
بن بدران ويقنعه بالاستراحة بسبب المسافة التي قطعوها ولبرودة الجو، فذهب ناصر إلى خاله في
مقدمة الجيش فوجده على فرسه يحرك طرف عمامته يروح عن نفسه لشدة الحر وعرقه يتصبب
ووجده ابن أخته يناجي نفسه ويقول كلمتة المشهورة : توسع يا برك توسع يا برك
لشدة غضبه وحرارة انتقامه وإمعانه في تدبير المعركة تصبب عرقاً في تلك الليلة الباردة .
وعندما اقترب الدواسر من مضارب قبيلة سبيع ، عزم ابن بدران على تصبيحهم اليوم التالي
وقد لمح أحد رجال تلك القبيلة من بعيد خيل ابن بدران وكانت صفر ( أي بيض) ،و ذهب
ليخبرهم وهم يعرفون أن خيل ابن بدران صفر فقالوا له أن ما رأيته ربما يكون صفقة قطيع من
الوضيحي، ولن يقطع الدواسر هذه المسافة للمجيء إلينا وشككوا بخبره.
لكن ذلك الرجل عزم إلا يسرح إبله باليوم التالي خوفا عليها .
وفي يوم التالي هجم الدواسر وأشتبكوا مع قبيلة سبيع ومن معهم وحصلت معركة عظيمة ، انتصر
فيها الدواسر وقتل من تلك القبيلة مقتلة عظيمة وغنموا الكثير من الغنائم..
وكان هناك امرأة واسمها: وسيم العامرية من قبيلة لها تسعة أخوة وسبعة أبناء ،وكان جارتها
لديها فقط ابن واحد ،وكانت دائماً تعاير جارتها بأنه اذا حدثت معركة فهي بالتأكيد تضمن بقاء أحد
من أبناءها أما هي فليس لديها إلا ابنٌ واحد مقلوع لا تضمن حياته
وشاءت الأقدار بأن يقتل أخوان تلك المرأة التسعة وأبناءها السبعة في تلك المعركة في حين عاش
ابن جارتها الوحيد
قالـت وسيـم العامريـة واشرفـت=عند الضحى والدمـع غـادي بدايـد
على تسعة أولاد مـع سبعـة اخـوة=في ورد سمحيـن الوجيـه آل زايـد
ياطـول مابيتـي مـرب لهجـمـة=واليوم تومـي بـه هبـوب الشدايـد
اهل سبق مع حـرب خيـل وهجمـةوهلهـا مضرينهـا بلفـح الجرايـد
والله لـولا ذلتـي تشـمـت الـعـدا=وتستـر بالفرقـا اكـبـود غـدايـد
لأعوي عوا السرحان فـي جرهديـة=واعـوي عـواه بنايفـات الفـرايـد
بشر غـدا عنـد المبيعيـج ناصـر=غدا بينهـم يـوم اختـلاف الوعايـد
فنا أصبر من صماصموك على الصفا=صبور الـى شبـوا عليهـا الوقايـد
والقصيدة مذكورة بكتاب من أدابنا الشعبية في الجزيرة العربية لمنديل الفهيد الجزء الثاني ومذكور
سبب القصيدة أنها عندما انتصر الدواسر على سبيع
وبما أن العامرية مدحت الدواسر ، فقد أعطوها النخيل اللي على رأس الساقي وتسمى ( المقراه )
وهي التي تشرب ماء كثير
فيكون ثمرها احسن ثمر .فكانت تأتي كل عام بجمالها وتحملها من ثمار نخلها جزاء لها
يروى أن سبب خروج البدارين من الوادي هو ( بعج ) ناصر بن ودعان لخط خط الأمير عامر
في غزوة برك الشهيرة حدود عام 950هـ فأخذها عامر في نفسه وأمر جماعته بالخروج
من الوادي إلى الشمال " سدير " ومنها إلى سائر المناطق الأخرى المتواجدين فيها حاليا
وقال ناصر المبيعيج في رحيل خاله عامر رحمهما الله، شعرا أصبح يضرب المثل بعدها في
حنين الودعاني وحبه لخاله ، من قصيدته هذه الأبيات:
ياسدرة المغنااللي على مشرع الصفا =فـي جـال مخضرالجنـاب(قــرون)
بنشدك ماشفتي هل الجـود والصخـا=اللـي لهـم كـود الأمـور تـهـون
شـدوا وخلونـي أجـاذب هضايمـي=تحملت مـن كثـر الغبـون أغبـون
ونيـت ونـاتٍ تحطـم لهـا الحشـا= وهلـت غزيـرات الدمـوع عيـون
أقفو وأنا عينـي تخايـل أضعونهـم=ضعايـنٍ قفّـت تـلاهـا أضـعـون
اقفوا هل الشيمـات يـادار وانتحـوا=اللى وين يـا وادي قـرون يـبـون
اقفوا كمـا نـوٍ حقـوقٍ مخايـلـه=وبلـه وبـرقـه للـعـدات مـنـون
اقفوا مـع البيـدا تـبـارى اضعونهم= يقـودون طوعـات الرقـاب بهـون
لاكـن أرقـاب الزايديـات بالـحـني= ارقـاب المهـا لولادهـن أصـفـون
يتلون نزال الخطـر مرهـب العـدى=عامـر لصعبـات الأمـور زبــون
خالـي ولا غيـره عزيـزٍ رجيـتـه=ارجيـه رجـوى الممحليـن قــرون
ان صـاح صيـاح النذيـر لقيتـهـم=على سروج طوعات المهـار يجـون
ترعى بهم جـرد الرقـاب و تنثنـي=ولهـم صليل المرهفـات الـحـون
لاكن خرير الدم من ضـرب شلفهـم=كما ناضح الما مـن عيـون شنـون
ياليتنـي معهـم علـى كـور وجنـا= ويبـرى لهـا وقـم الـربـاع ودون
من عقبهـم يـادار لا علـك الحيـا= ولا أخضرجالك بالسنيـن اغصـون
قصيدة للأمير عامر بن بدران:
يقول ابن بـدران مسقـي حريبـه=مرٍ علـى كبـده تزايـد وقايـده
يقول ابن بـدران مقـدي مثايـل=مثايـلٍ فيهـا قريـع وعـايـده
يزيد الفتى الرجال في مطلب العـلا=ولا طرد هـزلات المعانـي بزايـده
كب الغييثي يـا المنيعـي وخلهـم=ترى حربهم ماينلقـي منـه فايـده
مجاهيل حرب من صهيب بن زايـد=لا اشتد مجهـود تلقـوا الكايـده
سواقة المظهـور مـن يمـه العـدا=حريبهـم منهـم كبارغـدايـده
كم هجمة من ضدهم زوعـوا بهـا=وجا الحول ما جمع بقايـا رفايـده
أقول ذا وانا علـى سـرج عنـدل=مبريـة الذرعـان بالفعـل زايـده
عريضـة الهامـة طويـل معنـهـا=ماهيب عن عركات الأبطال حايده
باقفايـة الفرسـان للطعـن تنثنـي=وباقبالة الفرسـان للخيـل زابـده
عليها فتى ما اهتز قلبه من العـدى=شلفـاه لبطـال المناعيـر ذابـده
شكوا ضربها لشراف في حومة الوغى=مضاربها بنحور الأبطـال جايـده
حريبنا نسقيه كـاس مـن الظنـا=وبالعيد في شهب النواصي نعايـده
وصديقنـا يستـر قلبـه بقربنـا=ونعطيه من الاعراف ماكان رايـده
حريبنا يشكي مضـارب اطعوننـا=على شمخ الأعناق تزهـى قلايـده
ودخيلنا يلقى الـذرى فـي بيوتنـا=لنا الناس بالمعروف والفعل شايـده
وحريبنا يلقى العنا عقـب حربنـا=نوريه بظهـور السبايـا زهايـده
وصديقنا والجـار نجزيـه بالرضـا=مايزعله حـي ولا احـدٍ بسايـده
وديارنـا ماهـيـب دار لغيـرنـا=كم صايد ٍمن دونها الرمح صايـده
نسعى بدنيانـا نبـي طيبـة الثنـا=وايامنـا تبقـى والاعمـار بايـده
ملاحظة: يا شباب اللي يحفظ قصيد لأي شاعر ودعاني قديم يسارع وينزلها بالمنتدى
واللي عنده زيادة عن الموضوع يضيف الزيادة نحن نريد أن نجمع أكبر عدد ممكن
ولكم خالص الشكر والتقدير:
مجروح الزمن