عاشق الخرج
18/11/2006, 22:16
المسيار
بســــم اللــــه الرحمـــن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله...اسعد الله اوقاتكم
أحببت ان اطرح احدى لمواضيع المنتشره في هذا الزمن والتي شغلت طائفه كبيره من الاشخاص
............- زواج المسيــار -...........
ويالهذه الموضات التي سادت المجتمع حتى اقتحمت اقدس العلاقات واوثق الارتباطات
وقد ذكر الزواج في كثير من الايات وتحمل هذه الايات ذكر للموده والسكنى بين الزوجين...
فأين هذه السكنى؟؟وهذا اللباس والموده!! في هذا الزواج....ولا اعلم حقيقه لم ابيح
لا اعارض بذلك رجال الدين ولكن هذا رأي اختص به
لانه كما ذكر انه في عهد الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله لم يبيح هذه الزيجه ولم يؤيدها((اتمنى التأكد من هذه الفتوه السابقه ان كانت قد مرت على احد الاعضاء)) انا لم اتحقق منها كونها قيلت لي من كذا شخص واحسبهم والله حسبهم انهم رجال ثقه وعلم لايتحدثون عن جهل...
وكما قيل انه لم يبيحه لما يفقده من الموقومات والشروط التي يبنى عليها الزواج ومن اهمها(( النفقه والقسم ))
فلننظر له من منظار واقعي وليس كما قيل انه تيسير للشباب وتقليل للعنوسه لانه اخذ كالمتعه بين طبقات اجتماعيه مختلفه وحتى المقتدره ومنها ظهر زواج الصيف وزواج الدارس بالخارج لي يحصن نفسه فهو لغرض جيد وهو الابتعاد عن الزنا وماحرم الله ولكن الزواج المؤقت بوقت معين حرم واذكر حديث للرسول فيما معناه لانه لايستحضرني((حرم عليكم يوم خيبر زواج المتعه ولحوم الحمر الاهليه))
وكما قرات في احد الكتب ان الزواج المحدد بوقت يعتبر من زواج المتعه
فمن تلك الفتاه التي تقبل بمثل هذا الزواج وكأنه اشباع للغرائز وقضاء للرغبات ...
--فبنات الليل متتقاضى عن لياليها المال ولم اسيق هذا المثل لوجه التحقير لكن كما هو متعارف ان المهر والنفقه تكون مقابل استمتاع الرجل بزوجته—
فكيف لتلك الفتاه ترضى بزواج المسيار فبأي وقت يلتقيان وخفيه وبلامصرف او حتى تواجد رجل بجانبها عند الشدائد واغلب هذه الزيجات تحرم المرأه من الامومه...فأي عيشه هذه واي ارتباط هذا
لاتوفير للسكن ولا للكساء((وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف)) <المولود له = الزوج> وتكون لقياهم في فندق او أي مكان بنظري انه ابتذال لكرامه تلك المراه فعند اشباع غرائزه وقضائه منها لايستهان عليه تطليقها وبذلك الوقت عليها ان تندب حظها لان اغلبها يكون اشهارها على نطاق عائلي بسيط ولايوجد له اشهاريه...اهو جريمه حتى يخفى..او لم؟؟؟
ولا املك تلك القوى البلاغيه لتزين سطوري ولكن هذه احدى الامور التي استنكرها في وقتنا الحالي واحببت ان اضع هذا الموضوع للنقاش وكل ماسيق اعلاه وجهه نظري الخاصه واعلم ان البعض لن يؤيده لذلك اريد ان ارى ارائكم
تقبلوا تحياتي
اخوكم/ عاشق الخرج
بســــم اللــــه الرحمـــن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله...اسعد الله اوقاتكم
أحببت ان اطرح احدى لمواضيع المنتشره في هذا الزمن والتي شغلت طائفه كبيره من الاشخاص
............- زواج المسيــار -...........
ويالهذه الموضات التي سادت المجتمع حتى اقتحمت اقدس العلاقات واوثق الارتباطات
وقد ذكر الزواج في كثير من الايات وتحمل هذه الايات ذكر للموده والسكنى بين الزوجين...
فأين هذه السكنى؟؟وهذا اللباس والموده!! في هذا الزواج....ولا اعلم حقيقه لم ابيح
لا اعارض بذلك رجال الدين ولكن هذا رأي اختص به
لانه كما ذكر انه في عهد الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله لم يبيح هذه الزيجه ولم يؤيدها((اتمنى التأكد من هذه الفتوه السابقه ان كانت قد مرت على احد الاعضاء)) انا لم اتحقق منها كونها قيلت لي من كذا شخص واحسبهم والله حسبهم انهم رجال ثقه وعلم لايتحدثون عن جهل...
وكما قيل انه لم يبيحه لما يفقده من الموقومات والشروط التي يبنى عليها الزواج ومن اهمها(( النفقه والقسم ))
فلننظر له من منظار واقعي وليس كما قيل انه تيسير للشباب وتقليل للعنوسه لانه اخذ كالمتعه بين طبقات اجتماعيه مختلفه وحتى المقتدره ومنها ظهر زواج الصيف وزواج الدارس بالخارج لي يحصن نفسه فهو لغرض جيد وهو الابتعاد عن الزنا وماحرم الله ولكن الزواج المؤقت بوقت معين حرم واذكر حديث للرسول فيما معناه لانه لايستحضرني((حرم عليكم يوم خيبر زواج المتعه ولحوم الحمر الاهليه))
وكما قرات في احد الكتب ان الزواج المحدد بوقت يعتبر من زواج المتعه
فمن تلك الفتاه التي تقبل بمثل هذا الزواج وكأنه اشباع للغرائز وقضاء للرغبات ...
--فبنات الليل متتقاضى عن لياليها المال ولم اسيق هذا المثل لوجه التحقير لكن كما هو متعارف ان المهر والنفقه تكون مقابل استمتاع الرجل بزوجته—
فكيف لتلك الفتاه ترضى بزواج المسيار فبأي وقت يلتقيان وخفيه وبلامصرف او حتى تواجد رجل بجانبها عند الشدائد واغلب هذه الزيجات تحرم المرأه من الامومه...فأي عيشه هذه واي ارتباط هذا
لاتوفير للسكن ولا للكساء((وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف)) <المولود له = الزوج> وتكون لقياهم في فندق او أي مكان بنظري انه ابتذال لكرامه تلك المراه فعند اشباع غرائزه وقضائه منها لايستهان عليه تطليقها وبذلك الوقت عليها ان تندب حظها لان اغلبها يكون اشهارها على نطاق عائلي بسيط ولايوجد له اشهاريه...اهو جريمه حتى يخفى..او لم؟؟؟
ولا املك تلك القوى البلاغيه لتزين سطوري ولكن هذه احدى الامور التي استنكرها في وقتنا الحالي واحببت ان اضع هذا الموضوع للنقاش وكل ماسيق اعلاه وجهه نظري الخاصه واعلم ان البعض لن يؤيده لذلك اريد ان ارى ارائكم
تقبلوا تحياتي
اخوكم/ عاشق الخرج