أبومصعب
10/11/2006, 11:21
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فتاوى أركان الأسلام >> قسم فتاوى الصلاة _ ص 219 >> للعلامه الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى ..
إذا توضأ الأنسان ونسي عضوا من الاعضاء فما الحكم ..!!
إذا توضأ الأنسان ونسي عضواً من الأعضاء ، فإن ذكر ذلك قريباً ، فإنه يغسله ومابعده ، مثال ذلك : شخص توضأ ونسي أن يغسل يده اليسرى فغسل يده اليمنى ، ثم مسح رأسه وأذنيه، ثم غسل رجليه، ولما انتهى من غسل الرجلين ، ذكر أنه لم يغسل يده اليسرى ، فنقول له: اغسل اليد اليسرى ، وامسح الرأس والأذنين واغسل الرجلين، وإنما أوجبنا عليه إعادة مسح الرأس والأذنين ، وغسل الرجلين ، لأجل الترتيب ، فإن الوضوء يجب أن يكون مرتباً كما رتبه الله عز وجل فقال (( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إالى الكعبين ))..( المائدة ، الآيه 6 )
أما إن كان لم يذكر إلا بعد مدة طويلة ، فإنه يعيد الوضوء من أصله ، مثل أن يتوضأ شخص وينسى غسل يده اليسرى ثم ينتهي من وضوئه ويذهب حتى يمضي مدة طويلة ، ثم ذكر أنه لم يغسل اليد اليسرى ، فإنه يجب عليه أن يعيد الوضوء من أوله لفوات الموالاة ، لأن الموالاة بين أعضاء الوضوء ، شرط لصحته ، ولكن ليعلم انه لو كان ذلك شكاً ، يعني بعد ان انتهى من الوضوء شك هل غسل يده اليسرى أو اليمنى ، أو هل تمضمض أو استنشق ، فإنه لايلتفت إلى هذا الشك بل يستمر ويصلي ولاحرج عليه ، وذلك لأن الشك في العبادات بعد الفراغ منها لايعتبر ، لأننا لو قلنا باعتباره لانفتح على الناس باب الوساوس ، وصار كل انسان يشك في عبادته ، فمن رحمة الله عز وجل أن ماكان من الشك بعد الفراغ من العبادة فإنه لايلتفت إليه ولايهتم به الأنسان إلا إذا تيقن الخلل فإنه يجب عليه تداركه . والله أعلم ..
فتاوى أركان الأسلام >> قسم فتاوى الصلاة _ ص 219 >> للعلامه الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى ..
إذا توضأ الأنسان ونسي عضوا من الاعضاء فما الحكم ..!!
إذا توضأ الأنسان ونسي عضواً من الأعضاء ، فإن ذكر ذلك قريباً ، فإنه يغسله ومابعده ، مثال ذلك : شخص توضأ ونسي أن يغسل يده اليسرى فغسل يده اليمنى ، ثم مسح رأسه وأذنيه، ثم غسل رجليه، ولما انتهى من غسل الرجلين ، ذكر أنه لم يغسل يده اليسرى ، فنقول له: اغسل اليد اليسرى ، وامسح الرأس والأذنين واغسل الرجلين، وإنما أوجبنا عليه إعادة مسح الرأس والأذنين ، وغسل الرجلين ، لأجل الترتيب ، فإن الوضوء يجب أن يكون مرتباً كما رتبه الله عز وجل فقال (( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إالى الكعبين ))..( المائدة ، الآيه 6 )
أما إن كان لم يذكر إلا بعد مدة طويلة ، فإنه يعيد الوضوء من أصله ، مثل أن يتوضأ شخص وينسى غسل يده اليسرى ثم ينتهي من وضوئه ويذهب حتى يمضي مدة طويلة ، ثم ذكر أنه لم يغسل اليد اليسرى ، فإنه يجب عليه أن يعيد الوضوء من أوله لفوات الموالاة ، لأن الموالاة بين أعضاء الوضوء ، شرط لصحته ، ولكن ليعلم انه لو كان ذلك شكاً ، يعني بعد ان انتهى من الوضوء شك هل غسل يده اليسرى أو اليمنى ، أو هل تمضمض أو استنشق ، فإنه لايلتفت إلى هذا الشك بل يستمر ويصلي ولاحرج عليه ، وذلك لأن الشك في العبادات بعد الفراغ منها لايعتبر ، لأننا لو قلنا باعتباره لانفتح على الناس باب الوساوس ، وصار كل انسان يشك في عبادته ، فمن رحمة الله عز وجل أن ماكان من الشك بعد الفراغ من العبادة فإنه لايلتفت إليه ولايهتم به الأنسان إلا إذا تيقن الخلل فإنه يجب عليه تداركه . والله أعلم ..