وافق شن طبقه

[النجم العابر]

في الأمثال وافق شن طبقه
أما قصة هذا المثل فهي كالتالي
كان رجلا من دهاة العرب إسمه شن وأقسم أن لايتزوج إلا إمرأة ذكية مثله وكان في سفر
وشاءة الأقدار أن يقابل رجلا في طريقه
فسأله شن... أين تريد ... فقال الرجل إلى موضع كذا
يريد القريه التي يقصدها شن فاستأذنه بالمرافقه فوافق الرجل ,وبينما هم في طريقهما
قال له شن .. تحملني أم أحملك... فقال له الرجل أنا راكب وأنت راكب فكيف تحملني او أحملك
فسكت عنه شن , وسارا حتى قربا من القريه إذا بزرع يحصد, فقال شن هل هذا الزرع قد أكل
أم لم يؤكل بعد .. قال له الرجل ترى زرع يحصد فتقول أكل أم لم يؤكل
فسكت عنه شن حتى دخلا الى القريه , لقيتهما جنازه , فقال شن هل ياترا صاحب هذا النعش
حيا أو ميتا ..؟ قال الرجل ما رأيت في حياتي أجهل منك , ترى جنازه فتسأل أميت صاحبها
أم حي ,
فسكت عنه شن فأراد مفارقته , فأبى الرجل إلا أن يضيفه فرفض شن فقال له الرجل أين سأجدك
فقال ستجدني في أعلى منزل في القريه
فذهب الرجل إلى منزله وأخذ يفكر بهذا الرجل الغريب ,,وكان عند صاحب المنزل بنت أسمها طبقه
شديدة الذكاء فسألت والدها بما يفكر فأخبرها بجهل مرافقه وحدثها بحديثه
فقالت ياأبت ما هذا بجاهل
أما قوله : تحملني أو أحملك : فأراد أتحدثني أم أحدثك حتى نقطع الطريق
أما قوله : هذا الزرع أكل أم لم يؤكل فيقصد هل على صاحبه دين أو قد باعه وأكل ثمنه أم باقي
أما قوله : في الجنازه فأراد هل ترك له أولاد يحيا بذكرهم أم لا
أما قوله : أعلى منزل في القريه فيقصد الجامع
فذهب الرجل الى الجامع وصلى بجنب شن فقال له لن أتركك حتى تذهب معي لتضيف عندي فخرج معه وقال
أتحب أن أفسر لك ماسألتني عنه , قال نعم ففسره , قال شن ماهذا من كلامك فأخبرني عن صاحبه
قال: أبنت لي , فخطبها إليه فزوجه إياها وحملها الى أهله فلما رأوها , قالوا < وافق شن طبقه>
فذهبت مثلا يضرب للمتوافقين
وسلامتكم..........