مناظره بين سنـــــــــــــــــي وشيعـــــــــــــــــــــــــي ..!!

[أبومصعب]

في إحدى زيارات الشيخ سلمان العودة حفظه الله لأمريكا قابله مجموعة من الشيعة - من البحرين والقطيف - ممن يحملون معتقد أسيادهم فقابلهم بهدوءه المعتاد بعيداً عن الانفعال من الطرفين .
فقال الشيخ : ما رأيكم في الإمام الخميني ؟
قال الرافضي : نعتقد أنه إمام وفقيه وعالمٌ من علماء الشيعة وممن نفتخر به .
قال الشيخ : وما رأيكم في حركته الإصلاحية ؟
قال الرافضي : هي حركة تستحق أن يقف التاريخ عندها .
قال الشيخ : وبمن استعان الخميني في حركته الإصلاحية ؟ وما صفات أولئك الرجال الذين اختارهم ؟
قال الرافضي : استعان الإمام الخميني بخيار رجالات الشيعة وبالرجال الأتقياء والذين يعتمد عليهم .
قال الشيخ : ألم يكن من بين من اختار الخميني رجالٌ من أهل السنة أو طوائف أخرى ؟
قال الرافضي : حاشاه ذلك !!! بل كلهم من علماء الشيعة الأطهار !!!!!
قال الشيخ : وهل من بين من اختار رجال ليسو مؤهلين علمياً وخلقياً ؟ وهل منهم أناسٌ غير ملتزمين بدينهم ورسالتهم؟
قال الرافضي : أبداً !! فقد اختار صفوة الرجال فكان ذلك سبباً قوياً لنجاح تلك الحركة !
قال الشيخ : لا شك أن الخميني جعل أبرز معاونيه هم أفضل أولئك الأخيار الذين ذكرت من الشيعة ، وممن يعتمد عليهم كثيراً في حركته ورسالته !!
قال الرافضي : لا شك في هذا ! ولذلك نجحت الحركة .
قال الشيخ : دعني أسألك الآن : من أفضل وأذكى وأزكى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الخميني ؟
قال الرافضي : لا شك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأفضل .
قال الشيخ : فكيف يوفق الخميني لاختيار أفضل معاونين وأخلصهم وأصدقهم !! ويخفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ إذ أنه جعل أقرب معاونيه أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - !! وهو المؤيد بالوحي من رب العالمين !! .
قال الرافضي : ولكنهما بدلا ونكثا العهود بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .
قال الشيخ : وهل فعلهما هذا خاف على الله جل وعلا فلم يطلع عليه نبيه صلى الله عليه وسلم ليحذر منهما ؟؟؟
فلم يجب الرافضي !!!
قال الشيخ : بينما نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أحداثاً كثيرة ستقع بعده في أمور أقل أهمية من خلافته من بعده !! وعدد له الشيخ الكثير من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم لوقائع تحدث من بعده !!
ثم قال الشيخ : أيها الرجل اتق الله واعلم أنكم على ضلال كبير فإن اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - وتقريبه لهما كان سبباً لحفظ هذه الأمة ونصرتها وانتشار الإسلام من بعده .

[Yateeem]

رديت على هذا الموضوع فتم حذفه دون ان اغلط ... وقفتنا يوم القيامة بين يدي الله

[انور5]

تحياتي الى ادارة النادي المحترمين قرأة الموضوع وما ادهشني فعلا الى كيفية السماح بقبول هنه الالفاظ(الرافضي) من اين اتت هذه التسميه هل تريدون ان تصبحون منتدى لتفعيل الامور الطائفيه . الكل مسلمون ولكل عائره وعاداته لا يحق لنا سوى احترام الكل حيث ان ديننا الحنيف لا يقبل بامور الاهانه الى طائفه معينه نحن نحترم جميع الاديان ولكن لا نحترم انفسنا نحن نعتب عليكم عتاب المحبه تحياتي

[أم سمانه]

يتراوالى أن المشرف له قرابه بينه وبين الى يكتبون عن الطوائف خاصه الى يكرهون الشيعه لان أى مداخله شيعه تحدف فورا ما أدرى ليش ممكن يكون فيه أنصاف فى المشاركات لو سمحتو الكل يسب وأذا جينا وتكلمنا صار الحذف

[winer1]

انتم ماسمعتم علمائكم يسبون ابوبكر وعمر رضي الله عنهم وارضاهم ولعن من ابغضهم وعاداهم
وطعنون في شرف الطاهرة النقية احب خلق الله لمحمد صلى الله عليه وسلم. الصديقة بنت الصديق
ام المؤمنين عائشة رضي الله عنهاوارضاها ولعن من ابغضها وعاداها.
تبرأوا من هؤلاء واقوالهم وابشروا بالخير بعدها. هل تستطيعون والله ارجوا ذلك.
هدانا الله واياكم طريق النجاة.

[البحراني73]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل اللهم فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم اخي الكريم تفضلت واعطيتنا قصة من قصصك الجميلة التي يستطيع الجاهل ان يرد عليها اقول لك مرة اخرى لا تقدف قبل ان تتاكد لئن الله عز وجل سوف يحاسبك على كل كلمة تلفضت بها وكل عمل قمت به فلا ترمي وتقدف بدون دليل انما على ضؤ قصص خياليه
طلبت احد يحاورني لم اجد احد انما وجدت القدف واللعن والسب لطائفة كبيرة من المسلمين

اما بنسبه لقصتك اخي الكريم كما قلت تصلح لعمل فلم او مسرحية فلا تفوت عليك الفرصة

ام عن الحوار فليقف شخص ويقول انا احاورك لئنك على ضلال وانا على هدي وسوف ارشدك الي طريق الحق فلم اجد احد يرشدني لي طريق الحق بزعمكم

اما عن قولك في القصة الجميلة هذه
اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - وتقريبه لهما كان سبباً لحفظ هذه الأمة ونصرتها وانتشار الإسلام من بعده

اثبت لي هذا بأدله قويه من الصحاح والكتب المعتبرة عندكم واتمنا ان لا يحدف كلامي لئني تعودت منكم على الحدف

البحراني73

[winer1]

وأنا اقول لك عطني صنوق بريدك وانا ارسل لك كتبكم الي فيها الكفر والمجون واذا تبي اشرطة مستعدين
اما المحاورة فدور لك شاعر محاورة تحاور وياه.
اعلم اني سأقف امام المولى عز وجل وسيسألني وستقف انت وسيفصل بيننا تبارك الله اسرع الحاسبين

[البحراني73]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عجبي فيكم لماذا تهربون من الحوار

اما بنسبه للكتب فمكتبتي مليئه بكتبكم وكتبنا

اتمنا ان اجد من يحاورني

البحراني73

[winer1]

الظاهر تلعب هجوم وتحب تحاور كثير .
واذا مكتبتك ملئى عطنا من الي فيها وش لك في كتبنا
طلع البلاوي الي في كتبكم والا شاطرين تبترون وتأولون على كيفكم
(انا رجل يابحراني) واذا ماتقدر او بالاصح مانعينك اسيادك تنشر معتقداتكم دور لك منتدى حول قم او النجف
اضحك عليهم وحاورهم زي ماتبي وهذا ليس معناه ان اطردك فليس لي الحق في ذلك .وعذراًللأدارة.

[البحراني73]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والعن اعداهم الي يوم الدين انك سميعا عليم


السلام على من اتبع هدي محمد وال محمد

نعم لدي جميع كتب الحديث كالبخاري ومسلم وكتب التاريخ والملل كالطبري وغيره وعندي المسترك وعندي جميع الكتب التي تهتم بالحديث والعقائد وهيا من كتبكم ياشاطر
ولكنكم جهل تعلمون اين طريق الحق ولكن تتكابرون وكتبنا ياشاطر القديمه فيها الصحيح والغير صحيح وليس مثلكم كتب صحاح وهي اصح الكتب بعد القران هل يوجد كتاب كالقران ياشاطر لتصنفوا كتبكم به وهل قرئت كتبكم وهي مليئا بالكذب والتحريف والخداع تقدفون الناس بالكفر من عارضكم حتا الرسول الاكرم لم يسلم منكم قدفتموه فاخبرني من اتا بالاخلاق ياشاطر اليس النبي فلماذا تقدفونه

وعجبي من هذا المذهب الذي عاش في احضان الحكام واي مفكر وباحث يلاحظ هذا الشي فلولا الحكام لندثر هذا المذهب الهش الذي ملىء بالكذب والتحريف فالحكام يريدون من يفتي لهم بمشروعيت افعالهم وهذا مانراه في تاريخ الامويين والعباسيين فلولا الحكام لندثر هذا المذهب كما اندثر غيره
طيب هل تخبرني من المقسود بأية المباهلة اكيد لا تعرف وهل تخبرني من المقصود عن حديث الثقلين اكيد لم تسمع به لئنكم مغسوله عقولكم بازيف والتحريف ابحث عنما قلت لك وسوف تعرف المذهب الحقيقي الذي امرنا به رسول الله صلي الله علية واله وكفاكم حدف المواضيع والردود صرتم اضحوكه للبشر بافعالكم وما هؤلا العلماء الذين تتبعونهم هل سمعت بفتوة جواز الفتاة ان تئم المسلمين
صدقني ابحث عن الحقيقة ولا تتعصب وسوف تجدها اقراء كتبكم وحكم عقولكم لتعرفوا من تتبعون

الحراني73

[أبومصعب]

الله المستعان ..
الله المستعان..
أخي البحراني انت تقول اني سأحاسب نعم أي انسان سيحاسب على كل كلمة يقولها..
وأنتم سوف تحاسبون على تحليلكم لنكاح المتعه وللمفاخذة ولسبكم أطهر صحبه وجدت على مر الازمان التي والله لن تجد مثلها الى يوم القيامه ..
في القصة التي طرحتها تسكيت من الشيخ سلمان للشيعه بالوجه الاكمل فلو كان الصحابه سيخونو الرسول عليه السلام بعد موته لاخبره الله بذلك ولما اختار هذي الصحبه ..
ولكني أراكم قوما تجهلون ..
أمال أم سمانه فأقول لها نعم هناك علاقه تربط بينتا وبين المشرف وهي رابطة حب الرسول عليه الصلاة والسلام وحب آل البيت الطاهرين وحب الصحابه الكرام الأطهار..
أما انتم ايها الشيعه فالحقد يملأ قلوبكم على أهل السنه ..
ولاأقول الا ..الله المستعان وعليه التكلان ..
أسألأ الله أن يهديني ويهديكم الى الحق والى الصراط المستقيم ..

[البحراني73]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم الي يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخ الاسلام ابو مصعب

تفضلت وقلت

وأنتم سوف تحاسبون على تحليلكم لنكاح المتعه وللمفاخذة ولسبكم أطهر صحبه وجدت على مر الازمان التي والله لن تجد مثلها الى يوم القيامه ..

طيب هل قرئت التاريخ الاسلامي جيدا يامصعب هل تمعنت فيه وفكرت فيه سوف اسهل عليك قبل ان تحتج مرة ثانيه
نكاح المتعة كان في زمن الرسول الاكرم وكان الصحابه يتعاملون بهذا النكاح فقد قال ابن عباس في حديث صحيح السند كنا نتمتع بقصبه من التمر حتا اتا شخص وقال برئيه مايشاء وهذا موجود في التاريخ الاسلامي وفي صحاحكم اخ الاسلام اي انا المتعة كانت في زمن الرسول ولم يمنعها وقد عمل بها في زمن الرسول وفي زمن الخليفة الاول ابو بكر الصديق والذي حرمها ومنعها هوه عمر بن الخطاب حيث قال قولته المشهورة اني انهيكم عن متعتين متعة النساء ومتعة الحج ومن يعمل بهما احاسبه وهذا ايضا مذكور في التاريخ الاسلامي وفي صحاحكم وكتبكم المعتبرة اخي لو فكرنا جيدا لماذا لم ينهي عنها الرسول ونها عنها عمر هل عمر اعلم من الرسول واذا كانت سنه سنها الله عز وجل في زمن الرسول لماذا ينهي عنها عمر هنا السؤال والشيعة تاخد بنكاح المتعة لئنه سنه من سنن الرسول ونكاح المتعة احتا اوضح لك الصورة جيدا هي كالزواج الدائم بس تختلف فيه بعض الشروط ان نكاح المتعة منقطع والاخر دائم وفيه شروط ان الولد من نكاح المتعة يتبع ابية لئنه اتا بصيغة الزواج ولكنه منقطع ومن هي التي تتزوج النكاح المنقطع هي من مات زوجها او المطلقة او من لم تجد من يعيلها حتا لا تذهب في طريق اخر يدمه الاسلام وهوه البغاء لسد رمق عيشها ومن شروطها ان الابن يرث ابيه ومن شروطها ايضا بلاتفاق بين الزوج والزوجه يمكن للمتمتعة ان ترث برضا الزوج في النهايه الزواج المنقطع هوه نفسه الدائم بكل شروطه ولكن المنقطع يتم تحديد الفترة الزمنيه وكم من تزوج النكاح المنقطع ابدله لدائم لوجود الود والاحترام بين الطرفين واحب ان انوه لقضيه مهمه وهي ان الذي نراه الاان من كثرة الزنا بين الشباب والشابات في جميع مناطق والدول الاسلاميه هي بسبب منع زواج المتعة فلو كان هذا الزواج موجود لخفت هذه الضاهرة النتشره في المجتمع الاسلامي
ارجوا ان تكون الصورة وضحت لديك ولن اسئلك عن زواج المسيار لئنه لا يوجد له نص ولا حديث صريح

وقلت ايضا

في القصة التي طرحتها تسكيت من الشيخ سلمان للشيعه بالوجه الاكمل فلو كان الصحابه سيخونو الرسول عليه السلام بعد موته لاخبره الله بذلك ولما اختار هذي الصحبه

طيب اقول لك مرة ثانيه هل قرئت التاريخ الاسلامي والصحاح التي لديكم وكتبكم المعتبرة اكيد لا لئنك تتهجم بدون دليل

هل قرئت هذا الحديث عن البخاري

أخرجه البخاري عن أبي هريرة أنه كان يحدِّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يرِد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي فيُحَلَّون عن الحوض ، فأقول : يا ربِّ أصحابي. فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى
وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال : يرِد عليَّ الحوض رجال من أصحابي ، فيحلّؤون عنه ، فأقول : يا ربِّ أصحابي. فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى
ومنها : ما أخرجه مسلم في صحيحه ، وأحمد بن حنبل في المسند وغيرهما عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا فرَطكم على الحوض ، ولأُنازَعَنَّ أقواماً ثم لأُغلَبَنَّ عليهم ، فأقول : يا رب ، أصحابي أصحابي. فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
ومنها : ما أخرجه البخاري ـ واللفظ له ـ ومسلم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله : إني فرَطكم على الحوض ، من مرَّ عليَّ شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبداً ، لَيَرِدن عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم.
قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش ، فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم. فقال : أَشهدُ على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها : فأقول : إنهم مني. فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول : سُحقاً سحقاً لمن غيَّر بعدي ومنها : ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما ، وأحمد في المسند وغيرهم ، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لَيَرِدَنَّ عليَّ ناس من أصحابي الحوض ، حتى إذا عرفتهم اختُلِجوا دوني ، فأقول : أصحابي. فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك
إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي رواها حفَّاظ الحديث من أهل السنة بطرق كثيرة جداً وبألفاظ متقاربة ، وفيما ذكرناه كفاية

اذا اخي الكريم يوجد في الصحابة من هم اخلصوا لرسول الله واتبعوا سنته ومنهم من خالفواه والشيعة اخي الكريم تتبع من اخلص لرسول الله وبدل مهجته في سبيل نشر الاسلام

المشكله بيننا وبينكم اخي الكريم انكم لا تقرئون مافي كتبكم وتستذلون بمن يحاول ان يفرق هذه الامه الاسلاميه وتستذلون بمن يرمي الشيعة بالكذب والخرافات والزيف ولا تتحققون هل هذا صحيح ام لا

ارجوا ان تكون الصورة واضحة لديك واتمنا لك الهدايه وطريق الصواب

البحراني73

[ريـــم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء اخي ابو مصعب والله يجعله في ميزان اعمالك

ام سمانه صلة القرابه بينا هي حب الله لانا نحب في الله ونكره في الله

مثل ما انا اكرهكم في الله .

البحراني اصلا الروافض ما يؤمنون بالاحاديث اللي وردت في صحيحي البخاري ومسلم

والأمة الإسلامية تلقت هذه الأحاديث بالقبول فهي أحاديث متواترة من حيث المعنى

وما تؤمنون بمسند الإمام أحمد وموطأ مالك وسنن الترمذي وابن ماجه والنسائي وابي داود

وغيرها من كتب الحديث وعندما تتصلون بالعامة من أهل السنة تبدون بتشكيكم بصحيح

البخاري وبرواة الحديث من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وانتم جهله بعلم الحديث واذا احد سألكم عن سند الحديث

تقولون رواه الحسين أو الباقر أو موسى الكاظم

وبعدين فيه منتديات كثيره عن الروافض في النت تقدرون تعبرون عن شعوركم وتلطمون فيها

شمعنا اهنيه في المنتدى هذا يا هل ترى كان لكم اسماء من قبل وكنتم على خطا وحجتكم ضعيفه

انا عن نقسي اكرهكم في الله وما اقول الا الله يهديكم وتتبعوا سنة النبي محمد صلى الله عليه

وسلم