العارض
29/01/2005, 01:14
وهذا مما فشنا في عصرنا رغم التحذير الشديد من النبي صلى الله عليه وسلم بقوله(ايما امرآة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها في زانية)*
وعند بعض النساء غفله او استهانه يجعلها تتساهل بها الامر عند السائق والبائع وبواب المدرسة,بل ان الشريعة شددت على من وضعت طيبآ بان
تغتسل كغسل الجنابة اذا ارادت الخروج ولو الى المسجد, قال صلى الله عليه وسلم.(اييما امراة تطيبت ثم خرجت الى المسجد ليوجد ريحها لم يقبل منها
صلاة حتى تفتسل اغتسالها من الجنابة)** فالى الله المشتكى من البخور والعود في الاعراس وحفلات النساء قبل خروجهن, واستعمال هذه العطورات ذات الروائح
النفاذة في الاسواق ووسائل النقل ومجتمعات الاختلاط وحتى في المساجد في ليالي رمضان, وقد جاءت الشريعة بأن طيبالنساء ماطهر لونه وخفي ريحه
نسأل الله ألا يمقتنا, وألا يؤاخذ الصالحين والصالحات بفعل السفهاء والسفيهات.وان يهدي الجميع الى صراطه المستقيم.
*رواه الإمام أحمد(4/418) انظر صحيح الجامع(105).
** رواه الإمام أحمد(2/444) وانظر صحيح الجامع(2703).
وعند بعض النساء غفله او استهانه يجعلها تتساهل بها الامر عند السائق والبائع وبواب المدرسة,بل ان الشريعة شددت على من وضعت طيبآ بان
تغتسل كغسل الجنابة اذا ارادت الخروج ولو الى المسجد, قال صلى الله عليه وسلم.(اييما امراة تطيبت ثم خرجت الى المسجد ليوجد ريحها لم يقبل منها
صلاة حتى تفتسل اغتسالها من الجنابة)** فالى الله المشتكى من البخور والعود في الاعراس وحفلات النساء قبل خروجهن, واستعمال هذه العطورات ذات الروائح
النفاذة في الاسواق ووسائل النقل ومجتمعات الاختلاط وحتى في المساجد في ليالي رمضان, وقد جاءت الشريعة بأن طيبالنساء ماطهر لونه وخفي ريحه
نسأل الله ألا يمقتنا, وألا يؤاخذ الصالحين والصالحات بفعل السفهاء والسفيهات.وان يهدي الجميع الى صراطه المستقيم.
*رواه الإمام أحمد(4/418) انظر صحيح الجامع(105).
** رواه الإمام أحمد(2/444) وانظر صحيح الجامع(2703).