المحتار
06/12/2003, 12:53
جالت طواري الفكر وآجعت راسي= تستعر سعير الحطب وسط الوجارا
ماهب وجع مشتاق يبغى عشيقه= ولاوجع من هام في وصف العذارى
ولاهب وجع رحال ماعين وطن= عقب راعي المحل غريب الديارا
ولا هو بوجع من طال عمره وشيب= موتو ربعه ودموعه تبارا
وزود عليها راح شوفه وغيب= واستوى ليله مع صبح النهارا
قال احفرو قبري ولا قمت وحفرته= زكاة عمري مابها غير الخسارا
ما ابي اطولها وهي والله طويلة= طوابير الوجع صفت بغير المسارا
ودي ولا ودي اذكرها و اقولها= في وقت هزايمنا عدوها انتصارا
تحزمو بالخناجروربط القنابل= ولاندري شهادة(ن) ولا انتحارا
اتهمونا بتهمة مالنا فيها= تهمة الارهاب وحنا طهارا
شوهونا وشوهو ما كان منا= وخواطر الاسلام زادت بانكسارا
جاهلين ودستورهم اكبر جهالة= يمين دربنا وهم شذو يسارا
الشيوخ اللي دعو للحق جاهم= من يعاقبهم ويطوقهم حصارا
وطلاب علم راحو يبغون ازدهارا= من سببهم عودو فينا خسارا
ومسلم باقصى الديار الاجنبية= راح ينشد عن سبب الذي صارا
ومن قرد حظه قابله راعي كنيسة= قال: ابشر عندي علم (ن)مايبارا
حاوره بمراوغه ومسكين صدق =انقلب راسه وصلى بالنصارا
وطفل وليد (ن) بذاك الليل توه= اذنو باذنه بصوت الانفجارا
حتى مكة والمدينة في حرمها= اختفى نور القمر تحت الدمارا
دنسو ا ارض(ن) خلقها الله للي= جا يصلي ويذكر الله في وقارا
يشكي المسعا وتنوح المنارا= وبير زمزم خالطوا ماها بغبارا
هذا فعلك يالمفجر وش جنيتوا= ماعاد نقبل منكم اليوم اعتذرا
وش بغيتو بديرة(ن) تامر وتنكر= تمشي بها الحرمة مغطاة بستارا
وغيرنا عمر كبيرات المراقص =ووردو المشروب للهيم السكارا
وشرعو باب الدعارة والنكارة= وغيرها مانذكره خزي(ن) وعارا
الله يبعد مابلاهم عن بلدنا= ويالله اني داخل(ن) عندك إمجارا
قلت ويكفي ماكتبت اليوم يكفي = والفطين يعرف بعيدات الاشارا
وختامه صلو على اللي جا مبشر= وقال ان الله خلق جنة ونارا
المحتار
الشيخ د. الفوزان:هؤلاء الطغمة تجرأوا على حرمات المسلمين ومكة ورمضان فأقدموا على جرائم لم يأتها الكفار
جريدة الرياض
18/11/2003
الرياض الاحد 14 رمضان 1424
أجرت اذاعة الرياض لقاء مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء تحدث فيه عن المكانة الخاصة لمكة المكرمة في قلوب المسلمين وخصوصيتها ومكانتها. ووجهت الاذاعة في بداية اللقاء سؤالا لفضيلة الشيخ يقول (ما واجبنا نحن كمسلمين تجاه الامن وكيف نحافظ عليه وما حكم هذه الاعمال الاجرامية.. فقال فضيلته:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد فان هذه الحرمات العظيمة لا ينتهكها من في قلبه ايمان وهذه الحرمات أولا حرمة المسلمين فان المسلمين لهم حرمة قال صلى الله عليه وسلم (ان دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا) ومكة أيضا لها حرمة الدم وحرمة المسلم وحرمة الحرم.
وقال سبحانه وتعالى {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} وحرمة مكة.. مكة حرام جميع الحرم منذ خلق الله السماوات والارض الى أن تقوم الساعة كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله سبحانه وتعالى عن الحرم {ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم}.
وكذلك حرمة شهر رمضان المبارك الذي فرض الله صيامه وشرع للامة صيامه والاكثار من العبادة فيه بأنه شهر عظيم شهر مبارك شهر ميزه الله على سائر الشهور بالخيرات والبركات فهذه حرمات عظيمة وهؤلاء الطغمة ينتهكون هذه الحرمات ولا شك بأن الله سبحانه وتعالى ليس بغافل عنهم حيث انتهكوا حرمات الله عز وجل والله عزيز ذو انتقام والله جل وعلا بالمرصاد {ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار} وهؤلاء الطغمة الذين تجرأوا على هذه الحرمات حرمة المسلمين وحرمة شهر رمضان وحرمة البلد الحرام لا شك أنهم أقدموا على جريمة بل على جرائم لم يأتها الكفار من قبل فان الكفار كانوا يعظمون الحرم وكانوا لا يعادون فيه أحدا حتى أن أحدهم يلقى قاتل أبيه أو ابنه أو قريبه فلا يتعرض له حتى يخرج من الحرم هذا وهم كفار انهم يخشون من العقوبة من الله سبحانه وتعالى فكيف بهؤلاء الذين يدعون ويدعون الجهاد.
الجهاد قتل المسلمين هل الجهاد الاعتداء على حرمات الله عز وجل هل الجهاد الاعتداء على حرمة الحرم الشريف لكن اذا تذكرنا سلفهم الذين خرجوا في عهد الصحابة وكفروا الصحابة وقتلوا الخلفاء الراشدين قتلوا عثمان رضي الله عنه وقتلوا على رضي الله عنه وحاولوا قتل معاوية بن أبي سفيان وقتل عمرو بن العاص وقتل المغيرة بن شعبه فاذا عرفنا موقعهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنهم لا يحترمون الصحابة الذين هم خير القرون فاحلوا دمهم وقد أخبر النبي صلى الله عليهم وسلم عن هذه الطغمة أنهم يقاتلون أهل الايمان ويدعون أهل الاوثان فاذا كانوا بزعمهم يجاهدون في سبيل الله فهل الجهاد في سبيل الله انتهاك حرمات الله عز وجل ان هذا جهاد في سبيل الشيطان {الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا}.
لاشك أنهم ارتكبوا حرمات متعددة اذا كان الحرم بالذات لا يؤيد الصيد فيه ولا الطيور ولا الوحوش التي لا تؤذي الناس ولا يقطع شجره ولا يختلى خلاه تعظيما لحرمات الله فكيف ببيت فيه القتل والتخريب وتجمع فيه القوة والذخائر لاجل قتل المسلمين وتدمير ممتلكات المسلمين وترويع المسلمين لا شك أن هذه طغمة فاسدة تلقت مذهبها من شياطين الانس والجن وجاؤوا يريدون انتهاك حرمات المسلمين.
لماذا يأتون الى مكة المكرمة والى المملكة العربية السعودية التي هي الدولة الوحيدة التي تحكم شرع الله عز وجل والتي هي تحمي حمى الحرمين الشريفين والتي هي مضرب المثل في التمسك بالاسلام، هل يريدون أن يقضوا على الاسلام انهم لا يريدون الجهاد في سبيل الله وان تسموا بهذا وانما يريدون القضاء على الاسلام والمسلمين هذه مهمتهم وقد لقنوا هذا الشىء من أعداء الله من الكفرة فهم الذين لقنوهم هذه الافكار وهم الذين شربوهم هذه الجرائم وأرسلوهم في نحور المسلمين ولكن الله عز وجل لهم بالمرصاد والله يمهل ولا يهمل وبحمد الله أن الله يمكن ولاة الامور من القبض عليهم ومن ابطال كيدهم وهذا من فضل الله ومن حوله وقوته فانهم لا يدبرون مكيدة الا والله جل وعلا يكشفها عما قريب فهم مخذولون بحول الله.
ودعوات المسلمين في المسجد الحرام في مكة وفي مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في الحرم الشريف ودعوات المسلمين في هذا الشهر المبارك ودعوات المسلمين في كل مكان سوف تحيط بهم باذن الله فان الله سبحانه وتعالى لهم بالمرصاد والله قريب مجيب.
واننا نذكر من في قلبه بقية من الايمان أو ذرة من ايمان من هؤلاء أن يتوبوا الى الله عز وجل وأن يرجعوا الى رشدهم ويثوبوا الى صوابهم ولا يغتروا بأقوال الاعداء والكفار فانهم لم يفلح سلفهم فما ظهر لهم قرن في أي زمان الا ويقطعه الله عز وجل فعليهم أن يعتبروا بسلفهم وأن يتوبوا الى الله سبحانه وتعالى ولا نستغرب اقدامهم على انتهاك الحرم وسلفهم الذين دخلوا المسجد الحرام وقتلوا الحجاج فيه والقوا جثثهم في بئر زمزم وذهبوا الى عرفه في يوم عرفة وقتلوا الحجاج في عرفة لا نستغرب من تلاميذهم أن يفعلوا مثل أفعالهم أو يحاولوا ولكنهم بحول الله مخذولون وبحول الله أنهم مقهورون ولا يبوئون الا بالخيبة والفشل وأن جميع المسلمين على وجه الارض يمقتونهم بل حتى الكفار يشمتون منهم فان هؤلاء الكفار الذين غرروا بهم لاشك أنهم يشمتون بهم وكما قال الشيطان وان زين لهم يوم بدر وان زين لهم الشيطان لهم أعمال وقال {لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال اني بريء منكم اني أرى ما لا ترون اني أخاف الله والله شديد العقاب} هذا الشيطان يقول كذا فهؤلاء الكفار الذين لقنوا هؤلاء الاغرار سيكون موقفهم اذا أوقعهم الله بأيدي المسلمين سيكون موقفهم منهم مثل موقف الشيطان من الكفار في بدر فعليهم أن يتقوا الله ان كان فيهم بقية من ايمان وأن يتوبوا الى الله وأن يتخلوا عن هذه الافكار الخبيثة.. كيف يغزون المسلمين كيف يغزون اباءهم واخوانهم وجيرانهم في بلاد الاسلام يروعونهم ويقتلونهم ويدمرون بيوتهم أين الانسانية أين الشهامة أين الدين ان كان فيهم دين فعليهم أن يتقوا الله عز وجل على بقيتهم.
وأما من أوقعهم الله في قبضة المسلمين فسيلقون جزاءهم الرادع بحول الله ولكن على بقيتهم أن يتوبوا الى الله وأن يلقوا السلاح الذي بأيديهم ومن تاب تاب الله عليه والتائب من الذنب كمن لا ذنب له {قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين} فعليهم أن يتوبوا الى الله ويعلموا أنهم لا يعجزون الله سبحانه وتعالى فان الله محيط بهم وقادر عليهم والله جل وعلا ينتصر لاوليائه قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل "ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب" فمن اذى عباد الله واذى المسلمين فانه قد حارب الله عز وجل ومن حارب الله فانه مخذول لان الله يسلط عليه جنود السماوات والارض {ولله جنود السموات والارض وكان الله عزيزا حكيما}.
فعلي من بقى منهم أن يتوبوا الى الله وأن يرجعوا الى رشدهم وأن يدخلوا في صف المسلمين وأن يضعوا أيديهم في أيدي المسلمين ما دامت التوبة لها مجال وما دام أنهم يتمكنون من التوبة.
أما اذا القى القبض عليهم فانهم سيطبق فيهم حكم الله ورسوله الرادع الذي يردعهم ويردع غيرهم.. والله سبحانه وتعالى لما ذكر عقوبة الذين يسعون في الارض فسادا قال جل وعلا {انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم}.
فعلى هؤلاء أن يتوبوا الى الله قبل أن يقعوا في قبضة المسلمين ويوقع بهم حكم الله ورسوله.. عليهم أن يتوبوا ويرجعوا الى رشدهم فان الله يتوب على من تاب وان المسلمين يفرحون بتوبتهم لانهم أبناؤهم واخوانهم فاذا تابوا الى الله فان هذا يسر المسلمين ومن تاب تاب الله عليه.. نسال الله لنا ولهم الهداية والرجوع الى الحق وأن يعيذنا من نزغات الشيطان ومن أفكار الشيطان وأعوان الشيطان انه قريب مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين
ماهب وجع مشتاق يبغى عشيقه= ولاوجع من هام في وصف العذارى
ولاهب وجع رحال ماعين وطن= عقب راعي المحل غريب الديارا
ولا هو بوجع من طال عمره وشيب= موتو ربعه ودموعه تبارا
وزود عليها راح شوفه وغيب= واستوى ليله مع صبح النهارا
قال احفرو قبري ولا قمت وحفرته= زكاة عمري مابها غير الخسارا
ما ابي اطولها وهي والله طويلة= طوابير الوجع صفت بغير المسارا
ودي ولا ودي اذكرها و اقولها= في وقت هزايمنا عدوها انتصارا
تحزمو بالخناجروربط القنابل= ولاندري شهادة(ن) ولا انتحارا
اتهمونا بتهمة مالنا فيها= تهمة الارهاب وحنا طهارا
شوهونا وشوهو ما كان منا= وخواطر الاسلام زادت بانكسارا
جاهلين ودستورهم اكبر جهالة= يمين دربنا وهم شذو يسارا
الشيوخ اللي دعو للحق جاهم= من يعاقبهم ويطوقهم حصارا
وطلاب علم راحو يبغون ازدهارا= من سببهم عودو فينا خسارا
ومسلم باقصى الديار الاجنبية= راح ينشد عن سبب الذي صارا
ومن قرد حظه قابله راعي كنيسة= قال: ابشر عندي علم (ن)مايبارا
حاوره بمراوغه ومسكين صدق =انقلب راسه وصلى بالنصارا
وطفل وليد (ن) بذاك الليل توه= اذنو باذنه بصوت الانفجارا
حتى مكة والمدينة في حرمها= اختفى نور القمر تحت الدمارا
دنسو ا ارض(ن) خلقها الله للي= جا يصلي ويذكر الله في وقارا
يشكي المسعا وتنوح المنارا= وبير زمزم خالطوا ماها بغبارا
هذا فعلك يالمفجر وش جنيتوا= ماعاد نقبل منكم اليوم اعتذرا
وش بغيتو بديرة(ن) تامر وتنكر= تمشي بها الحرمة مغطاة بستارا
وغيرنا عمر كبيرات المراقص =ووردو المشروب للهيم السكارا
وشرعو باب الدعارة والنكارة= وغيرها مانذكره خزي(ن) وعارا
الله يبعد مابلاهم عن بلدنا= ويالله اني داخل(ن) عندك إمجارا
قلت ويكفي ماكتبت اليوم يكفي = والفطين يعرف بعيدات الاشارا
وختامه صلو على اللي جا مبشر= وقال ان الله خلق جنة ونارا
المحتار
الشيخ د. الفوزان:هؤلاء الطغمة تجرأوا على حرمات المسلمين ومكة ورمضان فأقدموا على جرائم لم يأتها الكفار
جريدة الرياض
18/11/2003
الرياض الاحد 14 رمضان 1424
أجرت اذاعة الرياض لقاء مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء تحدث فيه عن المكانة الخاصة لمكة المكرمة في قلوب المسلمين وخصوصيتها ومكانتها. ووجهت الاذاعة في بداية اللقاء سؤالا لفضيلة الشيخ يقول (ما واجبنا نحن كمسلمين تجاه الامن وكيف نحافظ عليه وما حكم هذه الاعمال الاجرامية.. فقال فضيلته:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد فان هذه الحرمات العظيمة لا ينتهكها من في قلبه ايمان وهذه الحرمات أولا حرمة المسلمين فان المسلمين لهم حرمة قال صلى الله عليه وسلم (ان دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا) ومكة أيضا لها حرمة الدم وحرمة المسلم وحرمة الحرم.
وقال سبحانه وتعالى {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} وحرمة مكة.. مكة حرام جميع الحرم منذ خلق الله السماوات والارض الى أن تقوم الساعة كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله سبحانه وتعالى عن الحرم {ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم}.
وكذلك حرمة شهر رمضان المبارك الذي فرض الله صيامه وشرع للامة صيامه والاكثار من العبادة فيه بأنه شهر عظيم شهر مبارك شهر ميزه الله على سائر الشهور بالخيرات والبركات فهذه حرمات عظيمة وهؤلاء الطغمة ينتهكون هذه الحرمات ولا شك بأن الله سبحانه وتعالى ليس بغافل عنهم حيث انتهكوا حرمات الله عز وجل والله عزيز ذو انتقام والله جل وعلا بالمرصاد {ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار} وهؤلاء الطغمة الذين تجرأوا على هذه الحرمات حرمة المسلمين وحرمة شهر رمضان وحرمة البلد الحرام لا شك أنهم أقدموا على جريمة بل على جرائم لم يأتها الكفار من قبل فان الكفار كانوا يعظمون الحرم وكانوا لا يعادون فيه أحدا حتى أن أحدهم يلقى قاتل أبيه أو ابنه أو قريبه فلا يتعرض له حتى يخرج من الحرم هذا وهم كفار انهم يخشون من العقوبة من الله سبحانه وتعالى فكيف بهؤلاء الذين يدعون ويدعون الجهاد.
الجهاد قتل المسلمين هل الجهاد الاعتداء على حرمات الله عز وجل هل الجهاد الاعتداء على حرمة الحرم الشريف لكن اذا تذكرنا سلفهم الذين خرجوا في عهد الصحابة وكفروا الصحابة وقتلوا الخلفاء الراشدين قتلوا عثمان رضي الله عنه وقتلوا على رضي الله عنه وحاولوا قتل معاوية بن أبي سفيان وقتل عمرو بن العاص وقتل المغيرة بن شعبه فاذا عرفنا موقعهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنهم لا يحترمون الصحابة الذين هم خير القرون فاحلوا دمهم وقد أخبر النبي صلى الله عليهم وسلم عن هذه الطغمة أنهم يقاتلون أهل الايمان ويدعون أهل الاوثان فاذا كانوا بزعمهم يجاهدون في سبيل الله فهل الجهاد في سبيل الله انتهاك حرمات الله عز وجل ان هذا جهاد في سبيل الشيطان {الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا}.
لاشك أنهم ارتكبوا حرمات متعددة اذا كان الحرم بالذات لا يؤيد الصيد فيه ولا الطيور ولا الوحوش التي لا تؤذي الناس ولا يقطع شجره ولا يختلى خلاه تعظيما لحرمات الله فكيف ببيت فيه القتل والتخريب وتجمع فيه القوة والذخائر لاجل قتل المسلمين وتدمير ممتلكات المسلمين وترويع المسلمين لا شك أن هذه طغمة فاسدة تلقت مذهبها من شياطين الانس والجن وجاؤوا يريدون انتهاك حرمات المسلمين.
لماذا يأتون الى مكة المكرمة والى المملكة العربية السعودية التي هي الدولة الوحيدة التي تحكم شرع الله عز وجل والتي هي تحمي حمى الحرمين الشريفين والتي هي مضرب المثل في التمسك بالاسلام، هل يريدون أن يقضوا على الاسلام انهم لا يريدون الجهاد في سبيل الله وان تسموا بهذا وانما يريدون القضاء على الاسلام والمسلمين هذه مهمتهم وقد لقنوا هذا الشىء من أعداء الله من الكفرة فهم الذين لقنوهم هذه الافكار وهم الذين شربوهم هذه الجرائم وأرسلوهم في نحور المسلمين ولكن الله عز وجل لهم بالمرصاد والله يمهل ولا يهمل وبحمد الله أن الله يمكن ولاة الامور من القبض عليهم ومن ابطال كيدهم وهذا من فضل الله ومن حوله وقوته فانهم لا يدبرون مكيدة الا والله جل وعلا يكشفها عما قريب فهم مخذولون بحول الله.
ودعوات المسلمين في المسجد الحرام في مكة وفي مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في الحرم الشريف ودعوات المسلمين في هذا الشهر المبارك ودعوات المسلمين في كل مكان سوف تحيط بهم باذن الله فان الله سبحانه وتعالى لهم بالمرصاد والله قريب مجيب.
واننا نذكر من في قلبه بقية من الايمان أو ذرة من ايمان من هؤلاء أن يتوبوا الى الله عز وجل وأن يرجعوا الى رشدهم ويثوبوا الى صوابهم ولا يغتروا بأقوال الاعداء والكفار فانهم لم يفلح سلفهم فما ظهر لهم قرن في أي زمان الا ويقطعه الله عز وجل فعليهم أن يعتبروا بسلفهم وأن يتوبوا الى الله سبحانه وتعالى ولا نستغرب اقدامهم على انتهاك الحرم وسلفهم الذين دخلوا المسجد الحرام وقتلوا الحجاج فيه والقوا جثثهم في بئر زمزم وذهبوا الى عرفه في يوم عرفة وقتلوا الحجاج في عرفة لا نستغرب من تلاميذهم أن يفعلوا مثل أفعالهم أو يحاولوا ولكنهم بحول الله مخذولون وبحول الله أنهم مقهورون ولا يبوئون الا بالخيبة والفشل وأن جميع المسلمين على وجه الارض يمقتونهم بل حتى الكفار يشمتون منهم فان هؤلاء الكفار الذين غرروا بهم لاشك أنهم يشمتون بهم وكما قال الشيطان وان زين لهم يوم بدر وان زين لهم الشيطان لهم أعمال وقال {لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال اني بريء منكم اني أرى ما لا ترون اني أخاف الله والله شديد العقاب} هذا الشيطان يقول كذا فهؤلاء الكفار الذين لقنوا هؤلاء الاغرار سيكون موقفهم اذا أوقعهم الله بأيدي المسلمين سيكون موقفهم منهم مثل موقف الشيطان من الكفار في بدر فعليهم أن يتقوا الله ان كان فيهم بقية من ايمان وأن يتوبوا الى الله وأن يتخلوا عن هذه الافكار الخبيثة.. كيف يغزون المسلمين كيف يغزون اباءهم واخوانهم وجيرانهم في بلاد الاسلام يروعونهم ويقتلونهم ويدمرون بيوتهم أين الانسانية أين الشهامة أين الدين ان كان فيهم دين فعليهم أن يتقوا الله عز وجل على بقيتهم.
وأما من أوقعهم الله في قبضة المسلمين فسيلقون جزاءهم الرادع بحول الله ولكن على بقيتهم أن يتوبوا الى الله وأن يلقوا السلاح الذي بأيديهم ومن تاب تاب الله عليه والتائب من الذنب كمن لا ذنب له {قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين} فعليهم أن يتوبوا الى الله ويعلموا أنهم لا يعجزون الله سبحانه وتعالى فان الله محيط بهم وقادر عليهم والله جل وعلا ينتصر لاوليائه قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل "ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب" فمن اذى عباد الله واذى المسلمين فانه قد حارب الله عز وجل ومن حارب الله فانه مخذول لان الله يسلط عليه جنود السماوات والارض {ولله جنود السموات والارض وكان الله عزيزا حكيما}.
فعلي من بقى منهم أن يتوبوا الى الله وأن يرجعوا الى رشدهم وأن يدخلوا في صف المسلمين وأن يضعوا أيديهم في أيدي المسلمين ما دامت التوبة لها مجال وما دام أنهم يتمكنون من التوبة.
أما اذا القى القبض عليهم فانهم سيطبق فيهم حكم الله ورسوله الرادع الذي يردعهم ويردع غيرهم.. والله سبحانه وتعالى لما ذكر عقوبة الذين يسعون في الارض فسادا قال جل وعلا {انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم}.
فعلى هؤلاء أن يتوبوا الى الله قبل أن يقعوا في قبضة المسلمين ويوقع بهم حكم الله ورسوله.. عليهم أن يتوبوا ويرجعوا الى رشدهم فان الله يتوب على من تاب وان المسلمين يفرحون بتوبتهم لانهم أبناؤهم واخوانهم فاذا تابوا الى الله فان هذا يسر المسلمين ومن تاب تاب الله عليه.. نسال الله لنا ولهم الهداية والرجوع الى الحق وأن يعيذنا من نزغات الشيطان ومن أفكار الشيطان وأعوان الشيطان انه قريب مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين