نجــديـــه
19/08/2003, 16:24
السلام عليكم....
هناك بعض المسائل والأخطاء ...يحسن التنبه لها...
**التوبه الواجبه..
تكون من فعل المحرمات وترك الواجبات
**التوبه المستحبه..
من فعل المكروهات وترك المستحبات
**التوبه النصوح..
هي الخالصه الصادقه ومن جميع الذنوب
**توبه من بعض الذنوب..
الواجب التوبه من جميع الذنوب ..فإذا تاب من بعضها
مع إصراره على ذنب آخر قبلت توبته
**نقض التوبه..
إذا تاب العبد من ذنب ثم عاد اليه يكون ناقضاًً للتوبه
السابقه وعليه ان يجدد التوبه ولايرجع اليه اثم الذنب
الذي تاب منه
**رجوع الحسنات..
اذا كان للعبد حسنات ثم عمل سيئات استغرقت
حسناته وابطلتها ثم تاب توبة نصوح ..عادت له
حسناته القديمه
**فعل معصيه لايسوغ فعل غيرها..
فعل احدى المعاصي لايسوغ فعل غيرها بحجة
انه لم يتب بعد..فسماع الحرام لايسوغ له نظر الحرام
وهكذا
**فعل المحرم لايسوغ له ترك الطاعه..
لان الشيطان يلقي في باله انه منافق..اذ كيف تصلي
وانت مصر على ارتكاب المعاصي؟مثلاً
ثم ان ترك الاوامر أعظم عند الله من ارتكاب المناهي.
**فعل المعصيه لايسوغ المجاهره بها والدعوه اليها..
فذلك أشنع في الجرم وأبعد عن المعافاة..(كل امتي
معافى الا المجاهرين)..(ومن دل على ضلاله فعليه
وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامه)
**فعل المعاصي لايسوغ الاستهانه بالطاعات اليسيره..
فلا يليق بالعاصي ترك الطاعات اليسيره بحجة انه
واقع في امور كبيره..فالاعمال لاتتفاضل بصورها
ولكن بما في القلب من اخلاص..واكبر شاهد على
ذلك تلك المراه البغي التي سقت كلبا فغفر لها
**ارتكاب الذنوب لايسوغ ترك الامر بالمعروف والنهي
عن المنكر والدعوه الى الله..
فالعاصي يترك هذه الامور بحجة انه مقصر ويخاف
ان يدخل في هذا الوعيد(أتأمرون الناس بالبر وتنسون
أنفسكم)..(كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالاتفعلون)..
فهذا خطأ..فالذم الوارد انما هو لترك المعروف
لا للأمر به..وترك احد الواجبين لايسوغ ترك الاخر.
قال الحسن لمطرف..عظ اصحابك فقال: اخاف ان
اقول مالا افعل..قال الحسن:يرحمك الله وأينا يفعل
مايقول؟يود الشيطان انه قد ظفر منا بهذا..فلم يأمر
احد بمعروف ولم ينه احد عن منكر.
*ويرعاكم المولى......نجديه*
هناك بعض المسائل والأخطاء ...يحسن التنبه لها...
**التوبه الواجبه..
تكون من فعل المحرمات وترك الواجبات
**التوبه المستحبه..
من فعل المكروهات وترك المستحبات
**التوبه النصوح..
هي الخالصه الصادقه ومن جميع الذنوب
**توبه من بعض الذنوب..
الواجب التوبه من جميع الذنوب ..فإذا تاب من بعضها
مع إصراره على ذنب آخر قبلت توبته
**نقض التوبه..
إذا تاب العبد من ذنب ثم عاد اليه يكون ناقضاًً للتوبه
السابقه وعليه ان يجدد التوبه ولايرجع اليه اثم الذنب
الذي تاب منه
**رجوع الحسنات..
اذا كان للعبد حسنات ثم عمل سيئات استغرقت
حسناته وابطلتها ثم تاب توبة نصوح ..عادت له
حسناته القديمه
**فعل معصيه لايسوغ فعل غيرها..
فعل احدى المعاصي لايسوغ فعل غيرها بحجة
انه لم يتب بعد..فسماع الحرام لايسوغ له نظر الحرام
وهكذا
**فعل المحرم لايسوغ له ترك الطاعه..
لان الشيطان يلقي في باله انه منافق..اذ كيف تصلي
وانت مصر على ارتكاب المعاصي؟مثلاً
ثم ان ترك الاوامر أعظم عند الله من ارتكاب المناهي.
**فعل المعصيه لايسوغ المجاهره بها والدعوه اليها..
فذلك أشنع في الجرم وأبعد عن المعافاة..(كل امتي
معافى الا المجاهرين)..(ومن دل على ضلاله فعليه
وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامه)
**فعل المعاصي لايسوغ الاستهانه بالطاعات اليسيره..
فلا يليق بالعاصي ترك الطاعات اليسيره بحجة انه
واقع في امور كبيره..فالاعمال لاتتفاضل بصورها
ولكن بما في القلب من اخلاص..واكبر شاهد على
ذلك تلك المراه البغي التي سقت كلبا فغفر لها
**ارتكاب الذنوب لايسوغ ترك الامر بالمعروف والنهي
عن المنكر والدعوه الى الله..
فالعاصي يترك هذه الامور بحجة انه مقصر ويخاف
ان يدخل في هذا الوعيد(أتأمرون الناس بالبر وتنسون
أنفسكم)..(كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالاتفعلون)..
فهذا خطأ..فالذم الوارد انما هو لترك المعروف
لا للأمر به..وترك احد الواجبين لايسوغ ترك الاخر.
قال الحسن لمطرف..عظ اصحابك فقال: اخاف ان
اقول مالا افعل..قال الحسن:يرحمك الله وأينا يفعل
مايقول؟يود الشيطان انه قد ظفر منا بهذا..فلم يأمر
احد بمعروف ولم ينه احد عن منكر.
*ويرعاكم المولى......نجديه*